挙是什么意思？

一、挙是什么意思？

挙是日本用简体汉字。同“舉”。

读音jǔ，部首丿，结构上下，笔画16

详细释义：

1.双手托物使之向上。又指扛；抬。

今曰举百钧，则为有力人矣。《孟子·告子下》

千钧之重，人不轻举。汉·桓宽·《盐铁论·刑德》

为人长大有力，能手举百斤。《新五代史·吴世家·杨行密》

辇犹在肩上，军人竞就杀举辇者，乘舆领地。北魏·郦道元·《水经注·荡水》

2.拿起；提起。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。《楚辞·九歌·东君》

举一纲而万目张，解一卷而众篇明。汉·郑玄·《诗谱序》

善属文，与笔便成，无所改定。《三国志·魏志·王粲传》

3.飞；飞起。

色斯举矣，翔而后集。《论语·乡党》

鸟不暇举，兽不得发。注《文选·张衡〈西京赋〉》

方知黄鹤举，千里独徘徊。唐·李白·《古风》之十五

渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨。宋·苏轼·《渔父》词之四

4.飘动。

袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。

唐·李白·《忆旧时寄谯郡元参军》诗

细葛香罗，有人衣袂随风举。明·刘基·《烛影摇红》词

5.升起；耸起。

叔在薮，火烈具举。《诗·郑风·大叔于田》

燧燔烽举，丁壮弧弦而出斗。汉·桓宽·《盐铁论·和亲》

小院绣帘才半举，衔泥紫燕双飞去。宋·张震·《蝶恋花》词

众岑竞举，若竖鸟翅。北魏·郦道元·《水经注·滱水》

洛水之北，有熊耳山，双峦竞举，状同熊耳。《洛水》

6.仰起；抬起。

举头望明月，低头思故乡。唐·李白·《静夜思》诗

绿杨垂线草铺茵，触处烟光举眼新。宋·丁谓·《公舍春日》诗

7.张开。

黄氏见说心慈愍，举口便颂《金刚经》。《金瓶梅词话》第七四回

8.称；言说，解说。

过而举君之讳则起。注《礼记·杂记下》

不惟举之于其口，而又笔之于其书。唐·韩愈·《原道》

沩曰：“汝试举一遍看！”师遂举。《五灯会元·云岩晟禅师法嗣·洞山良价禅师》

招庆云：“不因阇梨举，洎成亡记。”《祖堂集·保福和尚》

9.发问；动问。

主人不问，客不先举。注《礼记·曲礼上》

10.言行；举动。

君举必书，书而不法，后嗣何观？注《国语·鲁语上》

国家安危，在此一举。《史记·项羽本纪》

如今离了他，思念成病，故有此举。清·李渔·《怜香伴·闻试》

又闻书店于《世界文库》的译本，间有仍出单行本之举。《书信集·致郑振铎》

11.兴办；办理。

南则绝谷，累石为关垣，崇墉峻壁，非轻功可举。北魏·郦道元·《水经注·湿余水》

贫困者有丧不能自举，公为出金葬之。宋·范仲淹·《窦谏议录》

夫备灾宜豫，非仓卒所能举。清·方苞·《与徐司空蝶园书》

12.兴起；发动。亦指兴兵。

王又举甲而攻魏。《史记·春申君列传》

梁乃召故人所知豪吏，谕以所为，遂举吴中兵。《汉书·项籍传》

昔先皇帝震怒，举大兵问罪匈奴。宋·苏轼·《休兵久矣而国用益困策》

今大王举而东，三秦可传檄而定。《史记·淮阴侯列传》

13.成就；成功。

且壮士不死即已，死即举大名耳。《史记·陈涉世家》

何不作衣裳，莫令事不举。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》

14.点燃。

三日不举火，十年不制衣。《庄子·让王》

纵兵大掠，举火燔烧。《东观汉记·光武帝纪》

且教军士只顾造饭，恰才举得火著，只见山下有八九十把火光，呼风唿哨下来。《水浒传》第三四回

15.取；拾取。

射夫既同，助我举柴。《诗·小雅·车攻》

财物之遗者，民莫之举。注《吕氏春秋·乐成》

16.攻克；占领。

献公亡虢，五年而后举虞。《谷梁传·僖公二年》

兴师以与楚战，一战而举鄢郢。《史记·平原君虞卿列传》

我引兵鼓行而西，必举秦矣。《秦并六国平话》卷下

17.记录；登记。

仲尼使举是礼也，以为多文辞。注《左传·襄公二十七年》

悉举民室材木瓦，若蔺石数，署长短小大。当举不举，吏有罪。《墨子·号令》

18.提出；列举。

举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》

夫乘爵禄以谦让者，名不可胜举也。汉·桓宽·《盐铁论·贫富》

略举所见十条，辄以上闻圣听。唐·魏征·《十渐不克终疏》

难道可以说这是天理，不是人欲吗？举此可见圣人决不欺人处。《老残游记》第九回

19.谋画。

其主，俗主也，不足与举。注《吕氏春秋·异宝》

20.纠正。

故天子立辅弼，设师保，所以举过也。注《吕氏春秋·自知》

太后幸洛阳寺，省庶狱，举冤囚。《东观汉记·和熹邓皇后传》

纵有败阙，遣谁举之？唐·韩愈·《论变盐法事宜状》

21.指摘；检举。

正义直指，举人之过，非毁疵也。《荀子·不苟》

有敢偶语《诗》《书》者，弃市；以古非今者，族；吏见知不举者，与同罪。《史记·秦始皇本纪》

滂举刺史二千石二十余人罪恶者皆权豪之党也。晋·袁宏·《后汉纪·桓帝纪下》

为御史中丞，举弹无所避。唐·韩愈·《河南令张君墓志铭》

22.抚养；生育。

飞燕初生，父母不举，三日不死，乃收养之。汉·刘向·《列女传·赵飞燕姊娣》

江南风俗，二月生子者不举。后以二月生，由是季父岌收养之。《北史·后妃传下·隋炀愍皇后萧氏》

田文以五月五日生，父命勿举，母私举之。宋·周密·《癸辛杂识后集·五月五日生》

四月中得书，知小女举男子，喜甚。清·恽敬·《答来卿书》

23.复兴；振兴。

继绝世，举废国，治乱持危。《礼记·中庸》

创制之初，举坠兴坏。宋·曾巩·《左右司郎中制》

24.立；奉立。

楚国之举，恒在少者。注《左传·文公元年》

25.推荐；选用。

祁奚于是能举善矣。称其雠，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。《左传·襄公三年》

兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。《论语·尧曰》

傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。《孟子·告子下》

26.没收。

凡货不出于关者，举其货，罚其人。注《周礼·地官·司关》

27.放；发。

湛闻之，举声大哭。《周书·苏湛传》

凡举一砲，听鼓声齐发，砲石入城者大于斗。明·冯梦龙·《智囊补·兵智·王禀守城》

28.在物价低时收买货物。

子贡好废举，与时转货赀。注《史记·仲尼弟子列传》

29.借贷。参见“举債”。

孰使我倍息而举，半价而卖，转盼萧然，伍子吹篪，王孙乞食者乎？清·顾炎武·《答再从兄书》

30.演奏。

既备乃奏，箫管备举。《诗·周颂·有瞽》

母有服，声闻焉，不举乐。《礼记·杂记下》

三王之礼靡不讲，六代之乐罔不举。唐·元稹·《才识兼茂明于体用策》

令舞《梁州》，上召国乐以举其曲，蝇虎盘回宛转，无不中节。清·王士禛·《池北偶谈·谈异五·舞蝇虎》

31.祭祀。

靡神不举，靡爱斯牲。《诗·大雅·云汉》

山川神祇，有不举者为不敬。注《礼记·王制》

雍乾以来，凡祈祷，天神、太岁暨地祇三坛并举。《清史稿·礼志二》

32.古谓杀牲盛馔。

王日一举，鼎十有二，物皆有俎，以乐侑食。注《周礼·天官·膳夫》

司寇刑戮，君为之不举。注《左传·庄公二十年》

祀加于举，天子举以大牢，祀以会。注《国语·楚语下》

33.指饮食。

嗣举奠，卢入，北面再拜稽首。注《仪礼·特牲馈食礼》

俄有人进酒食，帝不复举。《宣和遗事》后集

手持大藤瓢，容酒一斛，注满而后饮。移时，有人再进，又能再举。清·周亮工·《书影》卷九

34.指科举考试。

1也指参加科考。

牛生自河东赴举。唐·包壻·《会昌解颐录·牛生》

唐贞元年间，博陵崔慎思应进士举，京中居住。《初刻拍案惊奇》卷四

愈与李贺书，劝贺举进士。唐·韩愈·《讳辩》

〔曾仲躬〕能世其家，举进士，不第。宋·周密·《齐东野语·韩慥奇卜》

王应麟欲举是科，乃于制度典故考索殆遍。清·黄宗羲·《与陈介眉庶常书》

35.指科考中选。

1乡试中选者为“举人”，因亦为“举人”的简称。

以五经举，补平乡尉，坐事免。《新唐书·张嘉贞传》

以词赋为名进士，兴定五年举天下第一。金·王若虚·《故朝列大夫刘君墓碣铭》

是时刘公已举于乡矣。清·戴名世·《孙宜人墓志铭》

邻居道：“你中了举了，叫你家去打发报子哩。”《儒林外史》第三回

36.穷尽。

杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。《史记·项羽本纪》

秋冬之有霜雪也，举草木而残之，草木岂有非常之罪也哉？唐·柳宗元·《断刑论》

37.总括；总计。

且秦举咸阳而弃之，何但越也。注《汉书·严助传》

今青唐洮河幅员三千余里，举戎羌之众二十万。宋·王安石·《上五事札子》

举全地经纬分为百度，赤道之北五十度，赤道之南五十度。康有为·《大同书》辛部第一章

38.方言。妓女。

俗呼妓女为老举，即随园以为举举师师之意。其实举即妓也。清·张心泰·《粤游小志》

39.树木名。

敖岸之山……北望河林，其状如蒨如举。注《山海经·中山经》

40.古代重量单位名。

二十四铢曰两，两有半曰捷，倍捷曰举。《小尔雅·广衡》

41.皆；全。

僖子不对而泣曰：“君举不信群臣乎？”《左传·哀公六年》

百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举疾首蹙额而相告。注《孟子·梁惠王下》

若不配卖，即一二年间举为粪土。宋·苏轼·《乞罢登莱榷盐状》

42.通“與”。

1结交；结盟。

随其长子，事其便辟，举其上客。注《荀子·儒效》

2赞许；表彰。

故殷周以亡，比干以死，悖而不足以举。注《吕氏春秋·谨听》

君子以为得妇道之仪，故举而扬之。汉·刘向·《列女传·召南申女》

欲士无浮华之习，莫若举敦朴以镇之。宋·李纲·《用人材以激士风札子》

3和；及。

岂惟寡君举臣实受其贶，其自唐叔以下实宠嘉之。注《左传·昭公三年》

43.通“與”。参与；参加。

里中父老小，不举守之事及会计者，分里以为四部。注《墨子·号令》

二、品冠抬挙道馆长是准？

《品冠抬挙道》中的馆长是虚构的人物,不是准确的历史人物。

《品冠抬挙道》是清末民初著名小说家梁实秋的长篇历史小说。小说以道教为背景,以馆长和他的五个弟子的故事为主线,通过他们的经历反映了清末社会的种种弊端,表达了作者的改良主义思想。

三、挙重若轻的意思是什麼？

举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题举重若轻[jǔ zhòng ruò qīng]出处清·赵翼《瓯北诗话·苏东坡诗》二：“坡诗不尚雄杰一派，其绝人处，在乎议论英爽，笔锋精锐，举重若轻，读之似不甚用力，而力已透十分。”释义举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。近义词：轻而易举，精明强干反义词：心余力绌，力不胜任例句德国进口型钢精制宽视野门架、坚固耐用，举重若轻。举轻若重 【拼音】jǔ qīng ruò zhòng 【解释】词义是举轻的东西也像举重东西一样稳重，比喻做简单的事也很认真，或做简单的事也能体现出重要的意义。【反义词】精明强干、轻而易举、游刃有余、举重若轻

四、太极挙练后左腿很累,怎么办？

恩...问题不少，咱们聊聊天，就算相互的一个小交流吧。

赵堡的架子基本还是母型，不错的东西。

先回答你第一个问题

这个问题，我给你讲个小故事，这个故事是真实的，流传了很多年，因为很有教育意义。

从前有个技击水平很高的老师，门下有很多徒弟，有一天老师的邻居带着自己的孩子前来拜师，希望看在往日多年邻居的情分下教教孩子，但是他的孩子是个傻子（弱智），老师碍不过面子只好收下了，但是只教他三招，两拳加一腿。老师技击水平非常高，经常交流，所以很自负，5年后一个曾经在交流中被他打伤的人找上门来想报仇，此人显露了一下功夫，老师自觉难以取胜，遂不想接手，后门下首徒代师比武，三招两式便败北，老师面上更无光，仇人便就此讥讽，此时傻子发怒冲向仇人，每每发招就三招，但令仇人无法招架，更无法破解，最终胸中一掌，小腿中一腿，被傻子拍倒在地，吐血败北而去，临走时言：有徒如此，师必盛之，今生报仇无望。仇人走了，师父晚上静坐了一宿，第二天带着所有徒弟到傻子的练功场，用手指着被傻子打出树上的凹坑说“你们天资聪颖，但缺乏耐心，以往自以为是之事，必当为是，今后练拳当如傻子”

从那以后，基本上老一辈的老师，都会对自己的徒弟说“练拳如傻子”，这里是一个典故，意义就一个，因为你是一张白纸，什么都不会，老师怎么教你便怎么学，如果，还要自己抖点小聪明，自己胡琢磨，那就背道而驰了。传统武术很强调水到渠成，一步步积累而成，你看似无用之处，往往才是精华。切不可因其无用，而废之。

讲完这个故事，你第一个问题自己就有答案了吧，还有一句老话儿，送给你——“吾意虽善安知天下无有善于吾者，吾艺虽精安知天下无有精于吾者”？

现在说第二个问题

这个问题有两个出发点，第一，你真的喜欢武术吗？这个问题我每年都在问自己，因为学习武术是一个异常枯燥的过程，领悟与体悟又是一个令人抓狂崩溃的过程，除真好此道之人，否则终难有成就。第二，你了解你的师父吗？给我感觉你和你师父根本不熟，可以算陌路人，但是却有敬畏，你从心里就没和你师父进行靠近与交流，甚至还抱着怀疑的态度，彼此都隔着面纱，如何学拳？师父就如同你今生的再生父亲，拜师帖一递，一个头磕下，一杯茶敬过，那就是你的父亲了。学拳，学的是老师的拳，练的是自己的拳，还要学老师的人品与性格。

你先给出自己这两个答案，然后你自己再想想应不应该学，值不值得学，所谓怀疑，上百年的东西了，经过无数人的改良，凭一人之力就去怀疑，有点儿戏。其次，你怀疑自己，但是，你才练多久，一个体操冠军4 5岁就要训练，15 18岁拿成绩，十多年，你才多久，你是在怀疑自己吗？你根本就是不了解自己。

咱们再聊聊第三个问题

这个问题引申到锻炼身体的层面了，首先说基本功，基本功必然是有，但是老师未必教，让一大群血气方刚的青年，成天就重复几个简单的动作，傻子才跟你学呢，所以老师有老师的考量，基本功会告诉你，但是不会让你真去练，师父领进门，学艺在个人，东西告诉你了，回家练，此后天天找老师交流。其次，我们从来没说太极拳的基础是站桩，太极拳是活桩，什么叫桩？古文有言——“定式为桩”，太极拳行拳过程中，无一刻不在动，但无一刻不在定，这就是阴阳，动中找静，这是太极桩，站在那里一动不动，从静找动，对不起，那不是太极拳的东西。

所以，这个问题很简单，身体不好必须调理，这是中医的说法，武术也是一样，所以，按时睡觉，按时起床，晚上锻炼，练练听力眼神胆气，按时吃饭，年轻人，14天，差不多就能恢复回来，对了，还要少淫思，少妄想，这些都耗气血，练的虽不是童子功，但是有句老话一定要记住“精养灵根气养神，养根养气固根基”。没事多跑跑步，多游泳，累了就休息，也不必过量。

此时注意，练拳时，不可发力。

第四个问题

实际上交流不是让你去技击，每天把自己的身体感觉告诉老师，他是过来人，他见过很多练武之人，总有可借鉴之处，你把感觉告诉老师，老师由此可以判定是否你现在身体状态正常，调养身体还是靠自己，你天天熬夜酗酒抽烟，我备十根大人参给你，你该损还是损。

正如我前两天说的，你技击能力可能提高了，但是身体损了。

拳可以打，不可发力，跑步与游泳则适量，等待精力恢复以后，再刻苦练拳。

不知道你改没改呼吸方式，改了的话最好，但是千万别用太极拳的呼吸方式去跑步，那样你会晕过去的。

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关于补充问题

中国武术近代史上我崇拜过两个人，第一个是尚云祥，形意拳大师，也是国民29军的教头，29军的大刀术，就是他创的，名为“破锋八刀”，他也是中年才习武，和你一样，这在我们看来是很困难的事情，但是他做到了。第二个人是薛颠，同样是形意拳大师，我第一次知道薛颠的名字与事迹，是1987年，同年知道的叶问，他是个武痴，一生好武，最终为寻得突破，走上了“邪路”。

这两个人身上的特性，代表了武术与人生，由此赢得了后代尊敬，虽然我不是形意门人，但是无限崇拜，所以您说您40岁，在我看来，不算什么。

武术是什么？武者攻也，术者变也，攻敌之变化谓武术。

太极拳是一门拳术，是拳术必然有技击性，没有技击性就要被历史淘汰，学太极拳，不学技击，那等于就是没学，你可以不去技击，但是不可不学，我还是给你举个“筷子理论”

父母教给你怎么拿筷子，但是不告诉你筷子是干嘛用的，你一生也不知道筷子是用来吃饭的工具，当你会用筷子吃饭时，你会发现，你对于筷子的拿法，对筷子的用法应用的更加熟练，日趋成熟。

同样，一门拳术，不光是太极拳，如果你不知道怎么用，避开技击而行，那一生拳术难有提高，避开技击，太极拳基本上没有什么锻炼效果可言，不如去跑跑步，爬爬山，明白技击以后，你才明白什么是太极拳，怎么练太极拳，怎么养生，怎么用阴阳角度明事理。

戚继光在《纪效新书》里面写了一句令后人触目惊心甚至规划武术发展的话——“既得艺，必试敌”，不明白技击，不去技击，武术仅仅就是一套广播体操。

然后说桩的问题

现代武术已经规范了，把桩功规范为两种：一种是动桩功，一种是静桩功。

太极拳与八卦掌就是动桩功，所以它很难，要求在不断的运动中找静，运动中找桩。

形意拳与意拳是静桩功，但是练好也很难，要求在静中找微动，静中找桩。

你站在那里一动不动找桩，那不是太极拳的东西，是别人的东西，两个东西表现效果有些区别，练法也有区别。

太极拳的内劲像海浪，连绵不绝，没有大，也没有小，敌人强则强，敌人弱则弱，一波一波无枯竭，最简单的就是推手中的双打轮，粘黏连随全凭着自己听，只要不丢，能把对方累趴下。

形意拳的内劲像炸弹，凶猛且霸道，不论敌人强弱，皆摧毁之，劈崩钻炮横所像披靡，当然形意拳后人误区很重，很多人练的是形意，但打出来根本不是形意，让人看了觉得味如嚼蜡。

如果你和两位大师切磋过，就会有如下感觉，跟太极拳大师打，别想逃，跟着走，别想拆招，跟着化，别想打过他，只拼体力与耐力吧，如果你不是一个绝顶高手，就应该明白你所学的技巧与招数根本就用不上。

跟形意拳大师打，你别想进去，你会永远在外门，人家一上步，甚至不用出拳，你就能被趟出去，水平次点的，你可以与其拼个整劲，拼不过就1个照面的事儿，与其说是被打飞，不如说是被放出去，如同炮弹。

但是，这么多年来，我还未遇到一位真正会发人的老师，都是学会了放，发放是两个层次，但是好像发人的方法，仅仅存在了书中。

令人遗憾的是，很多老师，居然将这两个东西混为一谈....

还是那句话，你问问自己，审视一下自己，真的喜欢武术吗？喜欢就练，不喜欢别耽误功夫，没有技击性的武术能锻炼身体，绝对没有你跑步的锻炼效果大。

五、求音乐：42式太极挙竞赛套路音乐口令？

1．起势2．右揽雀尾3．左单鞭4．提手5．白鹤亮翅6．搂膝拗步（二）

7．撇身捶8．捋挤势（二）

9．进步搬拦捶10．如风似闭11．开合手12．右单鞭13．肘底捶14．转身推掌（二）

15．玉女穿梭（二）

16．右左蹬脚17．掩手肱捶18．野马分鬃（二）19．云手（三）20．独立打虎21．右分脚22．双峰贯耳23．左分脚24．转身拍脚25．进步栽捶26．斜飞势27．单鞭下势28．金鸡独立（二）29．退步穿掌30．虚步压掌31．独立托掌32．马步靠33．转身大捋34．歇步擒打35．穿掌下势36．上步七星37．退步跨虎38．转身摆莲39．弯弓射虎40．左揽雀尾41．十字手42．收势

六、八极挙的八极是哪八极？

八极拳并不是指八个级别，而是指中国传统武术中的一种拳法。八极拳源于明朝，以八个方向的力量运动为特点，包括进、退、左、右、顺、逆、开、合。八极拳注重身体的协调和灵活性，通过练习可以提高身体的力量、耐力和灵敏度。八极拳的练习方法包括基本功、套路演练和对练等，是一种综合性的武术拳法。

七、皇中皇卤菜

皇中皇卤菜的发展历程

皇中皇卤菜是一家有着悠久历史和丰富经验的知名品牌，它始于传统美食的传承，却又不局限于传统的制作方法，不断追求创新和突破。皇中皇卤菜以皇室御用的独特风味为依托，历经几代人的努力，如今已成为中国卤菜市场的佼佼者。本文将详细介绍皇中皇卤菜的发展历程。

品牌历史

皇中皇卤菜的品牌历史可以追溯到清朝时期，那时皇室御用的卤菜制作技艺流传到民间，一代又一代的卤菜师傅们将这一技艺不断传承和创新，使得皇中皇卤菜的品牌价值日益提升。经过多年的发展，皇中皇卤菜已经成为一家具有深厚历史底蕴和丰富经验的品牌。

制作工艺

皇中皇卤菜的独特风味源于其独特的制作工艺。首先，选材上非常讲究，只选用优质新鲜的食材。其次，卤制过程需要经过多道工序，每个环节都需要精细操作。此外，皇中皇卤菜还注重口味的创新和调整，以满足不同消费者的口味需求。

市场表现

皇中皇卤菜在市场上表现非常出色。首先，品牌知名度高，深受消费者喜爱。其次，产品种类丰富，能够满足不同消费者的需求。此外，皇中皇卤菜在销售渠道上也非常多元化，线上线下都有销售，能够更好地满足消费者的购物需求。

未来展望

随着消费者对美食的追求越来越高，卤菜市场的前景非常广阔。皇中皇卤菜将继续秉承传统制作工艺，不断创新和突破，为消费者带来更多美味、健康、营养的卤菜产品。同时，皇中皇卤菜也将加强品牌建设，提高品牌知名度和美誉度，成为消费者信赖的品牌。

结语

皇中皇卤菜作为一家有着深厚历史底蕴和丰富经验的品牌，其在卤菜市场的地位不容忽视。未来，我们期待皇中皇卤菜能够继续发扬光大，为消费者带来更多美味、健康、营养的卤菜产品。

八、东皇妖皇龙皇娲皇分别是谁？

　　东皇 是 东皇太一　　出自屈原《九歌》中的篇名。东皇太一是《九歌》中最高的天神，而《东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗 自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。　　东皇太一，远古神祗。乃《九歌》中最高天神，又相传为洪荒时代妖族首领。上古十大神器之首的东皇钟就是东皇太一的伴生灵宝。　　妖皇，应该是东皇太一的兄弟。　　应属巫妖一脉。　　不过在中国的神话传说中并没有记载，也未在任何文学作品中出现过。　　龙皇　　在中国的神话传说中并没有记载，也未在任何文学作品中出现过。　　关于龙皇，在仙剑奇侠传五中有提到过---衔烛之龙　　传说每次东皇太一出游，与他拉车的都是龙。　　娲皇 应是大地之母----女娲娘娘　　中国上古神话中的创世女神。传说女娲补天，在自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。　　另外，三皇分别是：　　伏羲 天皇 龙　　女娲 地皇 蛇　　神农 人皇 牛　　道教神灵排位：三清、四御儒教神灵排位：天、祖（三皇五帝）、圣（至圣孔子、亚圣孟子、武圣关羽）　　部分神话小说及民间传说中的神灵排位：鸿钧、盘古、三皇。三清、四御 道教中没有盘古、鸿钧。神话小说及民间传说中， 一部分传说盘古、鸿钧、元始天尊为同一人，一部分传说盘古为兄，鸿钧为弟，盘古身陨后元神化为三清并尊鸿钧为师。 　　　　女娲的地位，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下。据说原因有三：一、神话传说中女娲化生万物，地位非常高，在三皇之上；二、传说中伏羲、女娲既为兄妹又为夫妻，均为一家人，列入三皇时有时两个人都选中，有时只选一人作为代表，具在三皇之中；三、尚书（伪尚书）在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可，而且女娲所在的是母系社会，之后是父系社会，以男为尊，所以在三皇之下。

九、猪皇刀皇邪皇谁厉害？

程逝寒第一邪皇 第二刀皇（第二梦的爸） 第三猪皇

十、魔兽人皇.鬼皇.灵皇.兽皇.各是谁？

人皇：WE.SKY

鬼王：BET.FOV

月神（灵皇）：MYM]MOON

兽王：MYM]Grubby

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