笺怎么读(彩笺的读音)

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在依靠车马出行的古代，人力很难跨越山川之间的鸿沟，大多只能通过书信等方式进行远距离交流。随着造纸技术和经济水平的稳步提高，审美需求越来越受到重视。

与书写重要或正式内容的宣纸相比，文具小巧便携，适用性更广，成为文人之间互动的首选。

纸币本身就是纸张整理的产物。虽是方寸，却有着浓浓的雅致。类别很多，可以根据不同的标准分为不同的类型，不能简单概括。如:葵花调、松花调、龙凤调、白云调、鱼子酱调、玉水调、寒金调、流沙调等等。

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杨子骅校对北齐地图(部分)

还好前辈有心写一下。明代屠隆所著《纸、墨、笔、墨、简言》系统地总结和整理了古代文人生活中最常用的东西。文中不仅介绍了多种信头的特点，还记录了制作信头的方法，包括取材、染色等步骤，十分难得。

清代马的《龙威书记》中收录了许多关于屠隆的文章。在《诗管魁坚》中，他写道:【采汁以露蜀葵，布拭竹纸，待少工，以石压之，可为诵经注；储竹筒，与诗人同唱。】里面不仅描述了如何制作葵花笔记，还提到了诗人会将葵花笔记与诗、诗一起放在一个诗桶里发送，以分享彼此的作品或制作对联诗。

“殷鉴”可以作为诗歌手稿的雅号，如张炎的《追忆似水年华》:

写百年幽恨，

支付票据。

也可以引申到写诗。例如，在周邦彦的《瑞龙隐大实春经》中:

写个便条，写支笔，

还记得幽燕台的红豆博客吗。

“阴比”后来成为固定搭配，泛指写作和写诗。

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宋佚名《十八学士图传》(部分)

在众多品类中，舒健以高品质著称。四川自古就有造纸的传统。据说浣花溪的水异常干净滑，与其他地方不同。这个海岸非常适合发展造纸。

唐宋时期工艺精湛，接近巅峰，创造了多种具有艺术价值的名家笔记。如东坡支林，苏轼曾赞布头注:“此纸天下第一。”

但也许最著名的是“薛”了。被誉为蜀中四大才女之一的薛涛，幼时随父在成都生活。父亲去世后，他失去了资助，成了一名音乐家。但她才华横溢，与白居易、元稹、刘禹锡等人都有交往。

为了使笔记更适合写短诗，薛涛先将纸质笔记裁小，再调整笔记的制作方法，染成多色笔记，后被后人统称为“薛涛笔记”。其中，有几个红色的信头是最受文士欢迎的。

渐渐写不来，

在这份爱的深处，

红色信笺是无色的。

——摘自颜《思远人》。

作为宋代婉约词的代表人物之一，严的笔记似乎也带有感情色彩。“红信笺无色”看似夸张，实则标新立异。而不是无尽的流泪过程，用落泪的信笺褪色的结果，用“无色”来表达“感觉”。

《鹧鸪天空》说:

相思是谎言，

不要在信笺上浪费你的眼泪。

虽然都为思维所困，却创造出两种不同的意境。

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(传记)宋丽·龚琳《西园雅集图》(局部)

在诗歌中，音符偶尔用作动词。例如，黄庭坚的《塔莎行》说:

如果你想向上帝表达你的想法，

花前教师醉。

这里的注可以理解为写。杨慎《江黄悦崇山》:

笑得满头白发，花团锦簇，

紫胡子说剑还是男的。

向上帝表达自己的情感。

赊购葡萄酒，

醉在玉壶里。

字里行间充满了情绪化的倾向，以徐遐生的态度来掩饰内心的压抑。

诗歌在很大程度上保留了我们对遥远时代的想象，像埃及下隐藏的草蛇灰线，为后人指明了先博之路。但同时也要认识到，神器并不是依赖于诗词和红豆博客，也不是用户一直都有的。

他们更像是沉默的见证者，小到东海尘埃，大到个人得失。从对它产生兴趣的那一刻起，我们就不知不觉地踏上了探索过去的旅程，不断听到关于尘封事物的秘语。

人们今天看不到古代和月份，

这个月曾经照耀着古人。

事实上，妙言是无限的。让我们用这首诗作为这个系列的告别。将来抬头望旧物，见明月，是同源之幸。

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精彩回顾

看到诗词歌赋，听到五彩缤纷的画面。

读诗懂人情。

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