秦腔是哪里的(中国八大戏曲剧种)

秦腔，又名“梆子戏”，古属秦国，故称“秦腔”。秦腔是中国汉族最古老的剧种之一，起源于西周，源于西府。西府的核心区域是陕西省宝鸡市的岐山(西岐)和凤翔(永城)。甘肃秦腔形成于明清时期，由甘肃皮影戏(又称兰州皮影戏)与西洋秦腔融合演变而成，用甘肃方言背白线。

甘肃秦腔是在甘肃古代文化长期积淀和发展的背景下形成的。从皮影戏到声乐，再到甘家的“陇西梆子戏”、“甘肃梆子戏”和同光的“北方秦腔”、“西洋戏”，逐渐发展成为以板腔为主，曲牌为辅的一种剧种。

据史料记载，秦腔的前身“兰州影”在金元时期就已流入京都，并随着蒙元两朝的西征而流传到波斯。因为唱腔是“下两句的两倍”，所以是我国板腔的起源。成为明代北京的“九调十八调”，对西派的“北京影”和河北的“涿州影”的形成影响很大。《壶中莲花记》进入兰南派，成为舞台剧的开端。造板的腔被当时南北花部各种腔“改仿他人”，“先蜀令，后，后之”而广为流传，影响很大。

作为一种地方文化，秦腔除了以方言为基础的唱诵外，还融入了中国汉唐时期的一些诗词歌赋。这些语言特征与音乐特征相结合，共同形成了秦腔艺术独特的声乐风格，即音调高亢激昂、声线生硬、音色坚韧坚定等。陇剧和北方所有地方剧种一样，具有唱、读、做、打综合艺术的特点。只有在“四优”节目内部，地方地域特色鲜明突出，艺术素材来源明确，在甘肃等地具有极其广泛和深厚的群众基础。

秦腔的唱腔是板式变体，即以一个曲调为基调，通过节拍、节奏、旋律、速度等的变化，形成一系列不同的板块。甘肃秦腔有一个特殊的声腔体系，以“板式加曲牌、曲牌、佛教曲牌”的形式为特征，包括慢板、二十六板、尖板、倒板、卷板、带板等六种类型的曲牌，以及听更鼓、红岩飞、吹羌戏、状元令、钟君令等近百种曲牌，还有源于寺庙法曲的“佛祭子”。

甘肃秦腔的音乐手段丰富多样，板和牌都可以对着干。它的伴奏可以分为民用和军用两个领域。场基本保持了明清西秦戏的伴奏形式，以胡琴、闷须、三弦、秦越、笛子为主要乐器，以胡琴为领唱。鼓板、锣、钹、钹是武术场上的主要乐器，梆子是用来打关节、定眼睛的，檀板、干鼓则有指挥全场的作用。

甘肃秦腔的角色包括生、旦、洁、丑四个职业，每个职业又进一步细分，在表演实践中形成自己的唱腔和表演程序。其“重框”、“重生”、“绝技”的表现，充分体现了热情奔放、刚健有力的风格。其歌词的语言节奏也非常丰富。歌词结构是颜勇风格。歌词的句子根据表达思想内容的需要有长有短，但其句式基本可以归纳为十字句、七句、五句、散文句等。常见的有十字句和七言句，即整部戏曲排列整齐，像一首首无韵诗。

秦腔脸谱的绘画风格古典独特，体系完备。与京剧脸谱、川剧脸谱一起被称为中国三大脸谱体系，对国粹京剧脸谱的形成和发展影响深远。经过长期的发展演变，秦腔的服饰逐渐形成了既定的常规程序、尺寸、质地和装饰的选择。颜色的深浅和各种颜色都有独特的含义。服装的宽、大、长、直，代表着文学和财富；短、小、窄、弯，代表武功和贫穷。厚、重、滑的服装代表着文学和财富；轻、薄、柔、素，代表武功和贫穷。龙、虎、山、石齐全有力；花鸟虫鱼凌乱以示智慧；静物，花花草草单纯的表现善良；狼、狗、鹰、秃鹫复杂混乱，表现出凶残；蝴蝶和花朵小巧，简单干净，美丽婉约。深、平、暗意味着老、穷；浅、明、亮显少而富。

甘肃秦腔剧目丰富，约有3000部传统剧目，其中大部分是根据《万国公报》、《三国演义》、《杨家将》、《说岳》等故事改编的。现存最早的戏剧是明朝永乐年间的。秦腔是民族文化的活化石，为研究汉文化、追溯古代艺术形式提供了重要线索，其精彩剧目对地方戏曲影响巨大。它还承载着甘肃人民的精神寄托，是人们相互交流感情的一种方式，充分体现了它的历史功能和现实功能。

编辑:贺涵

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