陈果 复旦大学（复旦大学陈果处理结果）

陈果复旦大学(复旦大学陈果处理结果)

王尔德说“我们都在阴沟里，但还有人仰望星空空”。经过三年的奋斗，同学们终于摆脱了校园里的暗刷题，上了想要的大学。本以为自己可以“励精图治，言传身教”，“红尘相伴，潇潇洒洒”，但沉重的现实又一次摆在面前，繁重的课业和没完没了的考试是未来学习的主旋律，学生们又一次陷入迷茫。

所以“思修”也等同于“思闲”。平时把一些太浓的鸡汤作为消遣，可以理解。但以鸡汤为课，每节课都要启迪灵魂，启发智慧，这就显得有点格格不入了。

复旦大学的导师陈果因为一段讲课视频而在网上爆红。视频中，她洒脱着 *** 浪和鲜红的嘴唇。她一手拿着口袋，一手拿着粉笔在黑板上写字。乍一看，她有一种与众不同的、自发的味道。

她的讲课也和一般老师不一样。还有的老师照本宣科，用PPT代代相传，教学生人生态度和爱情观。且不说学生不愿意听课，就是老师在日复一日的讲课中也失去了热情。

突然，讲台上站了一位穿着打扮、谈吐举止都与众不同的老师。他不是单纯的给学生灌输知识，而是像朋友一样和学生聊诗词歌赋，聊人生理想，教学生与黑暗和解，与自己和解，给原本死板的课堂带来了一抹亮色。

不出意外，这位老师立刻成为复旦学生口中的女神老师，甚至还在“开讲”上客串，给全中国的中小学生上了一堂“好奇心”课。

然而，仅仅在网上红了一年之后，陈果就在各种批评和质疑中走到了尽头。不仅在课堂上被学生哄下讲台，他教的课程也被叫停。神坛陨落后，陈果在这短短的一年里经历了什么，为什么会落得如此境地？梁宏达一针见血地指出了原因。

是大众化的，也不多。陈果在短时间内迅速成功并不是一件好事。当他没有准备好的时候，他就被推上了神坛，无论是米萌、于丹还是陈果。爱它的人称之为“独立灵魂”，不爱它的则批评它“哗众取宠”。尤其是有了大学老师的头衔，一举一动都会被无限放大，喜欢的人越多，嫉妒和反对的人也就越多。

前段时间，陈果在演讲中念错了“老年”这个词，给了黑粉狂欢的机会，批评陈果业务能力差。但是，清华校长不知道怎么办，北大校长读洪灏。念错一个字也不是什么大错误。错的是，陈果不仅是大学老师，还是 *** 名人。

处于是非之地的舆论漩涡中心，想抽身都来不及，只能让舆论将其拉入黑暗。热度过去之后，我们很快就会发现，其实并没有这个人，再提起来也只是满满的叹息。

第二，虽然陈果的课程在一定程度上不同于其他禅修班老师讲解的内容，但仔细分辨，不过是新壶里的老酒，形式一样。

思想课之所以很难受到学生的喜爱，是因为思想课中的内容虽然简单，但很难在生活中使用，陈果教授的课程有一种未实现的美感。

她谈论与黑暗和解，但从未提及和解。谈婚论嫁，却不谈恋爱结婚；她谈到孤独和朋友，但反过来说，道德是无用的。只有理论，没有 *** ，她的话有道理，但是没有实际意义。

学生想如何解决干货困境，但陈果老师一直在输出正确面对困境的态度，没有实质性的效果，无法与学生同频共振。即使口才再好，思维再犀利，“假大”空的宣言也无法得到长久的认同和依赖。

第三，陈果的课程过于理想化，而陈果的旅程一帆风顺。自从上学以来，他一直是学校里的风云人物。他成为讲师后，深受学生追捧，但并不是每个人都像陈果一样从小有良好的生活环境。

不同的学生有自己的困难和挣扎。因此，在大家看来，陈果的课的内容太理想化，不切实际。只根据自己的经验讲课程，没有照顾到每一个学生，这是老师的大忌。

无论是流行还是停播，陈果从未改变，它从来都只是围观的人群，从单纯的青年大学生的狂欢到形形 *** 的人的引导。然而，陈果一直保持着当老师、上好课的初衷，却在 *** 下苦苦挣扎。

许多老师认为教好思想教育课太难了。它的本质是一门教学原理的课程，甚至教科书上没有真正的解答。作为一名思政老师，她怎么能明确认同学生该做什么，不该做什么？

陈果希望把他的思想政治课变成一门人人喜爱的精品课程。这门课的本质还是“戴着镣铐跳舞”。他一方面不满足于现在的安排和安逸的生活，一步一步地走着大多数思政老师的路。另一方面，也是因为他刚进大学的时候，学生从有目标的高中过渡到迷茫的大学，都要有人指导和帮助。

作为很多大学生的“开学之一课”，陈果真的做到了这一点，指责陈果给学生煲鸡汤，宣扬真理，这似乎是不合理的。不管是喜欢还是讨厌，个人情况不同，见仁见智。

都说陈果“不及丹”，但至少陈果不那么看重名利，也不渴望像于丹那样频繁上综艺，收割韭菜，组建自己的知识女性。互联网的普及是陈果始料未及的，也是当下思政课批判下的必然。“到时候就安全了。”即使还没有准备好，陈果也会认真上每一堂课，做学生的好老师。

“生活总要有裂缝，阳光才能照进来。”陈果曾经说过，“先有道德”，再有“以道德服人”。他希望陈果在经历了各种舆论、质疑、批评之后，以更加宽广的胸怀对待这个世界，为学生输出更多有意义、有价值的理念和实践。

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