悠然见南山出自哪一首诗（描写田园美景的饮酒诗文赏析）

原标题：悠然见南山出自哪一首诗（描写田园美景的饮酒诗文赏析）《饮酒》结庐在人境 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳

原标题：悠然见南山出自哪一首诗（描写田园美景的饮酒诗文赏析）《饮酒》结庐在人境

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

[诗临其境]这首诗是陶渊明《饮酒》诗中的第五首。

陶渊明也曾是个满怀报国之志的热血青年，也有大济苍生的理想。可是东晋时期战乱不停，朝代更迭频繁时代，不能为陶渊明提供一个施展才华建功立业的舞台。当他看到“真风告逝，大为斯兴”，官场污蚀，整个社会腐败黑暗时，他选择了退仕。

隐居田园做最简单的三件事，种地、饮酒、写诗。

种地，当然是为了饱肚子，可是，陶渊明的地却种得很辛苦“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。披星戴月的劳作换来的却是“种豆南山下，草盛豆苗稀”。

饮酒，陶渊明天生爱酒，加上满腹经纶无用武之地，使他更是借酒消愁。朋友们都知道他天性好酒，所以有酒必邀他前往，而陶渊明也是见酒必醉。

写诗，诗言志。陶渊明身为农夫，却从来没有忘记写诗抒怀言志。也正是他的这种农夫与诗人的双重身份，造就了他的诗平和、真诚、朴实又直率的风格。

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”虽然我已经隐退了，但我还居住在人世间。然，我的门庭已无往日的车来人往的嘈杂喧闹声了。当我远离官场摆脱世俗杂念，回归自由了以后，我住在哪里也都是僻静之地。

“采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。”我呀本来是采菊酿酒的，可是我一见到菊花仿佛就闻到了酒香。在这半醉半醒的悠然间，悠然的南山映入我的眼帘。还带来了一幅美丽的画卷展现在我眼前，山涧云雾缭绕，仿佛人间仙境般，归鸟们唱着歌儿把家还。

“此中有真意，欲辩已忘言。”我想这般的自然真性情告诉你们，可是，在如此佳境中领悟人生真谛的感觉只可意会，现在我说什么都是多余的语言。

[一句钟情]采菊东篱下，悠然见南山。

每每读到这句，我就会想起了“庄周梦蝶”。庄子梦见了蝴蝶，醒来后他怀疑自己是蝴蝶，想了很久，他还是没想清楚，是自己梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了自己。

陶渊明此时也是处于这种状态，人在半醉半醒之时，是最舒坦、最自得也是最潇洒、最悠然的状态。这个时候诗人并不是刻意寻找，也没有东张西望。而是悠然的南山带着一幅美丽的画卷飘然而至。

若没有天人合一的心境，没有最真我的本质，何来这般飘逸从容的意境，给读者留下这么纯情的遐想。

[诗歌故事]据说，朱熹在庐山上看到陶渊明醉卧过的石头，围着石头转了很多圈，感慨万分。这个故事是真是假已经无法考证，但朱熹留有这样一首诗：

每寻高士传，独叹渊明贤。及此逢醉石，谓言公所眠。

意思是，古今贤士很多，我听说过，也见过形形色色的贤士，但真正的贤士只有陶渊明一个人。“贤士”是一种气质，她不同流俗。陶渊明又恰恰是那个洁身自好不与当时政局合作，辞官回家守道固穷的人。

“贤者”，当是物我平等，天人合一。率真平和本质的自我。这也是王国维所说的：

古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写。无我之境，此在豪杰之士，能自树耳。

王国维在《人间词话》中称陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”乃无我之境也。

[无障碍阅读]1、结庐：建造房子。

2、悠然：闲适淡泊的样子。

3、真意：从大自然里领会人生真谛。[作家介绍]陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》

[佳句背囊]山重水复凝无路，柳暗花明又一村。

山重峦叠，嶂水迂回曲折，正怀疑前面没有路呢，突然发现前面有一个花红柳绿的小山村。

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