七一是什么节(十一是什么节日?)

标题:节日是人类对时间的“文明”。观察不同的节日，可以看到价值观、伦理道德、行为准则等“文明印记”———

节日的“感觉”

7月21日，公安部消息称，经党中央批准、国务院批准，从2021年起，将每年1月10日设立为“中国人民警察节”。

警察节，教师节，春节，中秋节...中国现在有多少个节日？节日的类型有哪些？

节日的类型

关于节日，著名民俗学家、民间文艺家吴秉安将节日定义为“一年中由各种传承路线形成的固定或不完全的活动时间，以进行特定主题的既定社会活动”。这个定义比较宽泛，也就是说节日的含义有很大的延展性。

目前，中国有以下几种类型的节日:专业节日。这些节日主要是国家考虑到某些职业的特殊性而设立的。除了新设立的全国警察节，还有教师节、记者节、医生节、护士节等等。这些节日的共同特点是属于社会公共岗位，不畏艰难险阻，乐于奉献，努力工作。

国际节日。中国的国际节日主要有五一国际劳动节、三八国际妇女节红豆博客、六一国际儿童节等。护士节既是专业节日，也是国际节日。传统节日。作为一个历史悠久的文明古国，中国的传统节日丰富多彩，有春节、中秋节、元宵节等节日，还有腊八节、重阳节、二月二(春耕节)。

国家和政治节日。我国的国家和政治节日主要有:七一党的生日、八一建军节、十一国庆节、五四青年节。作为一个与新中国成立密切相关的节日，它在中国的政治和文化生活中发挥着重要作用。例如，国庆节是国家的象征。作为一种新的民族节日形式，它承载着体现国家和民族凝聚力的功能。随着新中国的成立，它出现并反映了我们的国家制度和政治制度。

就中国不同民族而言，中国节日的多样性更是数不胜数。中国56个主要民族都有自己的民族节日。例如，蒙古族有元旦、祖鲁节、敖包节、何苗苗节、那达慕节、马奈节等。傣族的节日有泼水节、观红豆博客门节、开门红节等，壮族的传统节日主要有三月三歌节、男人节、龙端节等。

中国非常重视节日文化的保护。早在2006年5月，国务院就公布了第一批非物质文化遗产名录，其中春节、清明节、中秋节、端午节、七夕节等六个传统节日榜上有名。国务院还发布了《关于加强文化遗产保护的通知》，以保护非物质文化遗产。

从传统到现代的转变

中国的节日类型多样，具有鲜明的中国特色和与时俱进的现代特征。

第一，传统节日表现出浓厚的农耕季节性特征。有一种观点认为，按照吴秉安的定义，中国的二十四节气也是节日的一种。当然，“节气”这个词不仅指“节气、节气”，还指气候、物候的变化。但是，毫无疑问，二十四节气都有自己的“节”的特点。在漫长的农耕时代，二十四节气不仅是指导中国农业生产的“基本”。

山东大学的王家华教授是《二十四节气-时间的习俗和故事》的作者。他说:“二十四节气的特点是实用性、节点性、日常生活性。二十四节气在人们的社会生活中被赋予了丰富多彩的民俗内涵，如化为节日，有丰富多彩的节庆活动，产生许多各具特色的饮食习俗等。，与人们的娱乐、饮食、祭祀活动、养生等息息相关，深深融入人们的生活。实用性、节点性、事件性、生活性，可以说是理解二十四节气特点的关键。”

第二，传统节日在保留“家国”内涵的同时，体现了时代的变化特征。例如，春节的一些特定习俗反映了洪都博客的家庭团聚的诉求。山东大学特聘教授刘发现，在山东沂蒙山区，至今仍保留着祭灶的传统。在腊月二十四的晚上，人们会把旧的灶王爷画像撕下来烧掉，并在除夕夜贴上新的。

然而，在城市化和工业化的进程中，传统节日也呈现出新的变化。比如，在城市化进程中，从农村向城市流动的人口大大增加，春节期间出现了千军万马回家途中的壮观景象，特别能体现城乡社会发展过程中渴望回家的深刻感受，既有传统，也有现实；再比如，在高科技和信息产业正在深刻影响日常生活的今天，人们不得不接受层出不穷的新工具和新技术，从打电话到发短信拜年。人们只能在参观春节庙会时看到传统技艺的表演，产生一种怀旧的感觉。

总的来说，中国节日的发展体现了传统向现代转型的特征。节日发展也呈现出中西文化交流的特点，如五一国际劳动节、三八国际妇女节、六一国际儿童节等，都是全球化历史进程中的“精神文物”。改革开放时期，外国人过春节，中国人过西方情人节，这些都说明了世界文化在开放中交融。

传统:精神文化之根

在节日从传统向现代转变的过程中，如专业节日、国际节日等，由于其强烈的现代性，不存在节日内容和形式“缩水”的担忧。然而，如何延续传统节日面临着生活现代化的挑战。

中国的农业经济时代已经一去不复返，但并不意味着传统节日的价值正在消亡。毕竟人具有物质和精神的双重属性，除了物质生活，还有强烈的精神和情感需求。从个体生命的角度来看，传统节日关系到我们的精神安顿，关系到人际情感的体验和检讨。从大的方面来说，中国传统节日因其突出的家国情怀，代表了中国人精神家园中最温暖的部分，与中华民族伟大复兴的中国梦紧密相连。

传承传统节日，一定要注意它的两个核心:一个是信仰，一个是仪式，这两个要素缺一不可。信仰和仪式相辅相成。信仰源于内心，却出现在形式上。所以“仪式感”对于节日传承其实很重要。如果我们破坏了仪式，信仰也可能被摧毁。

山东师范大学历史系教授秦永洲认为，正是因为清明节有穿柳、踏青、扫墓、荡秋千、打蹴鞠和马球、放风筝和斗鸡等习俗和仪式，所以才显得重要。

传统的仪式受到了很大的冲击，这确实与工业化和城市化的推进有关。由于城乡生活环境和生产环境的巨大差异，一些农村的节日和习俗不适合带入城市，导致传统节日和活动逐渐减少。面对城市化带来的挑战，传承节日习俗，一方面要根据城市环境的变化有选择地传承节日习俗；一方面可以深化假日制度改革，让城市居民有时间传承假日文化。另外，传统节日一般都有很强的地域特色，应该鼓励节日习俗传承地有更大的自主权，安排实施节日习俗活动。比如，我省沂源县是“牛郎织女传说之乡”。该县燕崖镇牛郎官庄附近，是目前国内能找到的唯一与现场真实场景相对应的文物。正所谓“自然中的意象，在地上形成”，这类场所应该在“七夕”的文化传承中发挥更多的作用，给予相应的文化发展权益。周学泽

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