一梦漫言（一画一境一念心）

一梦漫言（一画一境一念心）

吕耀炜

字龙安，号农安，别署龙安堂主人，祖籍烟台，生于长春，居西安。延边大学中文系毕业。爱山乐水，闲来以笔墨遣兴。2012年5月，于西安贾平凹文学艺术馆举办＂墨韵清心＂一一吕耀炜水墨画展，获得广泛的社会关注。

有美玉悬

文/王祥夫

人无趣味不可交，画无趣味亦不足观

看耀炜的画时时想笑，便在于他的有趣，耀炜的画，趣味在技法之上，古人说鞋子做得好，走路的时候是一定不会感觉两只脚的存在，说诗作得好，读诗的时候是一定不会太留意诗的平平仄仄与对仗如何如何。这样说下来，耀炜的画或者可以说有他独具的“不衫不履”之美。说其不衫不履，是说其不斤斤计较于技法，往往是下笔便能够打破传统藩篱，直取真趣。耀炜的画作人物山水皆有好看处，用笔也多有拙意，概不取巧，所以，看耀炜的画，在心里已把他引为知己。或便以为自己竟然是他画中的人，或在泉下发呆，或直坐松巅读诗，或那挑柴的汉子也便是自己，满额油汗，步步向山外，日色已昏，虎啸阵阵近来。

耀炜的画是山水人物并重，山水气象可以拓得很大，又绝不琐碎，能几笔便把山河整顿住，且敢用粗笔画水细笔写云，笔墨间胆大的事向来是要以“艺高”来做主。耀炜的笔墨又极具综合能力，开合之间能知他胸次间已有一万座山山水水在那里。想必当年苦下写生功夫，也有人苦下写生功夫却终至不再会作画，写生到已经气绝笔亡矣。重要的是有些人越写越活，这便是悟性在那里清风明月。耀玮的画有清风明月，而且他惯会调弄这清风明月。

38·35cm《观自在》2013年

45·35cm,《一帚在旁常扫地》2013年

45·45cm,《禅境图》2013年

45·45cm，《放生诗意图》2013年

45·45cm,《和合堂上》2013年

45·45cm,《进退图》2013年

耀炜又是极其勤奋的人，就像一个老农民日日蓑衣斗笠，鞭牛耕动天地间的春雨，或稼场扬麦秋风。收获自然是丰登的十分。若论画，耀炜是直取文人画命脉，且善于题跋。题跋与画面上的事事物物你呼我唤卿卿我我很是暧昧。文字在这里起到的功夫，非当代某些画家可比，当代画家往往苦于题跋，不跋还好，一跋便捉襟见肘，一时窘迫万方。

45·45cm,《能所如是》2013年

45·45cm,《其心耿介》2013年

45·45cm,《喜雨图》2013年

45·45cm《亲近地母图》2013年

45·45cm,《竹影沙弥》2010年

50·30cm,《一梦漫言》2012年

我们生活的当下世上已无高士，而如果说有，也大都生活在耀炜的画里，所以，看耀炜的画也过瘾，也便觉得这世上还真有五千年文明剩下的那一点点可怜的清风明月。耀炜的线功夫好，水功夫亦好，点功夫亦点点都在，这些不用我多说，诸位看官看此画册便是。而要说的还是那个字，要看耀炜的“趣”，若再多加几个字，那就是：果然趣得紧。（王祥夫，山西省作家协会副主席，中国短篇小说帝，鲁迅文学奖得主，著名画家。）

50·45cm,《不忘初心》2014年

55·55cm《到处云山到处佛》2013年

60·35cm,《和静清寂图》2014年

60·35cm《禅茶味》2014年

60·40cm,《参禅何须山水地》2013年

一画一境一念心……读耀炜的画

—刘珂（著名文化学者、非物资文化遗产研究专家）

不懂画，却被一个人的画打动了。

也不认识这个人。木南介绍说，这人叫吕耀炜。抬头看人，就惊诧了。眼前的人，短发昂扬，宽额发亮，着圆领T恤，穿真皮凉鞋，英气十足的样子。人和画一时竟对不上。画中境界分明若在红尘之外，心想作者定非时俗中人，该是一袭长衫，满怀明月。怎么是阳光灿烂呢？

60·40cm,《归去来兮》2014年

60·45cm《一树梅花一放翁》2012年

65·45cm,《居正心安图》2014年

65·45cm《观娑婆之苦》2013年

65·65cm,《拈花图》2010年

许是在画册中沉浸太久，一时没钻出来。

老实说，除了早年喜欢过丰子恺的漫画，对于国画，我少有亲近。一是于国画未具法眼，没个入处；二是没见过大世面，看到的作品多是满纸笔墨，不见人心，我不喜欢这样的力气活。拿起耀炜的画册，却一下就看进去了，颇有会心之处。

耀炜的画多是一念心所生。我能听到它砰然落纸的声音，能看见它如何化成山，化成水，化出生命，化出意趣活脱的人;以至于圆满为意境，让人感到满纸是心。这颗心远离当下红尘，或为禅心，或为童心，或为诗心，皆是真真的，不与人隔。

你感到他就是那个拈花一笑了然而悟的云水僧，常以出离心，妙现般若花；却又是当下一念，跳动在生命之内，保有生命初来乍到的新鲜和天真未凿的通灵与好奇。“老猫房上睡，一辈传一辈”——单田芳评书里一句戏语，能让他童心大发，必欲形诸笔墨而后快；与蛙眉目传情，与蛙斗嘴，与蛙嬉戏——这些天真小儿的把戏，对于常人来说，那都是懵懂未知的瓜娃干的事情，耀炜却性味盎然，在宣纸上玩之味之。这样的画，初看，一纸童趣和天真，再看，就觉得通了天机，没有辜负天地生万物的本意。

70·40cm，《收拾无穷妄想，换取一朵莲花》2013年

70·40cm，《欲书已忘言》2010年

70·70cm，《拈花一笑醉流年》2010年

75·40cm,《念念不忘，必有回响》2013年

75·45cm,《威德福海》

耀炜深具诗心。诗心几乎跳动在他所有的画里。他的诗心是古典的，是经了千百年的心心相传，千万次的个性体味，在中国文人的心里氤氲出深深的生命意韵的那种诗心。这样的诗心入画，在境,呈现为人在天地间的诗意存在。在情,则是亘古人情中的乡愁与情爱，触动人心最柔软的地方。尤喜那几幅直接以诗入画的作品。“遥怜故园小儿女，应随阿母望河桥”——这诗已是抒情的极致，戳到人心的疼处，入画自是打动人心。更妙的是，这样的画，画外有画，人外有人，情中有情；一画两境，一人三人，一情三情。让人生出无限想象，无限感叹！“心悦君兮君不知”“梦家山，身异乡”等画多少也都有这样的妙处。

75·45cm，《钵中无一物，钵里藏万千》2012年

75·45cm，《相由心生》2010年

75·60cm，《日出三竿僧还睡，看来名利不如闲》2012年

77·47cm，《远离颠倒梦想》2013年

80·50cm《无数梅花落野桥》2012年

85·50cm《偌大乾坤收拾间》2012年

动一心，得一画。这是悟了即心即佛的理。于画大悟了。

以心为宗该是耀炜的心法所在。心有了，就有了魂，便能在宣纸上投胎，笔也自然就有神助，降生在宣纸上的生命就会神形具足。所以他画中的人物——那些返了朴归了真的长袍先生都能与人心气相通。哪怕没有五官，哪怕是个背影，都会传达出强烈的意绪——因为长衫下有颗心跳着。心灵醒着，便不为物碍，不为技累，只涉心象，不着余物，意境廓然纯一，观者也就没了绊磕。这或许正是他的画让我这外行直入其境的原因吧。

读完耀炜的画，我在心里感叹，画，真是个好东西！感谢耀炜的启蒙。

90·45cm，《智灯长明图》2013年

90·55cm，《此水殷勤出山送，老夫一步一回头》2013年

95·50cm，《观鱼之乐》指画、2010年

95·50cm，《行路轩主人》2010年

95·50cm，《水自流》指墨2010年

110·45cm，《老馗读书图》2012年

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