曹溪六祖（六祖传奇之曹溪驻锡）

曹溪六祖（六祖传奇之曹溪驻锡）

东土禅宗六祖大师，俗姓卢，名惠能，唐岭南新州（今广东省云浮市新兴县）人。六祖大师本识字不多，却全凭悟性作出了传诵千古的《菩提偈》，成为东土禅宗的第六代祖师、集大成者，他的一生可谓最具传奇色彩。那么，六祖大师又有着怎样传奇的人生呢？

第十三章：曹溪驻锡

六祖惠能大师自黄梅得法，返回岭南隐遁多年，在机缘到来之后出山前往法性寺，剃度、升座，开启了将近四十年的为众说法的生涯，因而深受广州缁素的敬重。

由于六祖早年曾途经韶州曹溪，并在那里结识了刘志略、无尽藏尼，所以六祖一直意愿在曹溪驻锡弘法。因此，在到达法性寺后的次年春天，六祖就要告别广州缁素，前往曹溪弘法。《六祖大师缘起外纪》载：“次年春，师辞众归宝林，印宗与缁白送者千余人，直至曹溪，时荆州通应律师与学者数百人依师而住。”也就是说，六祖有意前往韶州曹溪宝林寺（今南华寺）驻锡弘法，于是辞别广州僧俗大众前往宝林寺，而当时印宗法师及僧俗大众前来送六祖者多达一千余人，队伍直达曹溪，当时荆州的通应律师及数百学者就跟随六祖住在曹溪。《六祖大师缘起外纪》又载：“师至曹溪宝林，睹堂宇湫隘，不足容众，欲广之，遂谒里人陈亚仙，曰：‘老僧欲就檀越求坐具地，得不？’陈曰：‘和尚坐具几许阔。’祖出坐具示之，陈唯然。祖以坐具一展，尽罩曹溪四境，四天王现身，坐镇四方，今寺境有天王岭，因兹而名。陈曰：‘也知和尚法力广大，但吾高祖坟墓，并在此地，他日选塔，幸望存留，余愿尽舍，永为宝坊。然此地乃生龙白象来脉，只可平天，不可平地。’寺后营建，一依其言。”由此可见，当时六祖神通之广大。

六祖在曹溪宝林寺建立自己的道场之后，闻名来皈依者日益增多，因而禅宗法脉在岭南地区迅速兴盛起来，六祖弘法三十余年，座下不少大德高僧，如曲江法海、菏泽神会、青原行思、南岳怀让、永嘉玄觉等等，皆是佛门龙象之才，这位禅宗日后发展为五家七宗而奠定基础。

坐具 弘法 禅宗 大师 宝林