柴静专访李阳（痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富）

柴静专访李阳（痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富）

采访李阳家暴：柴静，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富

柴静认为，只要理性沟通、亲身体验，就能同情地理解被采访者的处境。但理智只是很浅层的一种操作。在采访恋足癖、抑郁症这类可能由于童年创伤产生的心理问题时，这种“沟通”、“交流”、“设身处地”、“换位思考”的方法就无能为力。柴静怎么可能做到同情地理解一个恋足癖和抑郁症患者呢？

对李阳的采访就是个绝佳范例。李阳说他和Kim结婚只是为了“做个实验”，柴静这时只是说：“那小孩会觉得，我只是一个实验品”，李阳回答的理直气壮：“挺好啊，有好的实验品和不好的实验品啊，如果我们把他实验得很好。”李阳自卑的童年、向强者投射的欲望，提供了一个教科书般的精神分析样本。但柴静不会分析，也不可能同情地理解李阳，她只知道“孩子是独立的个体”、“孩子应该是自由的”，所以在听到“实验说”之后，她只能吃惊地表示：“可那是一个生命啊！”李阳的屌丝心理，不仅产生了他的家暴事件，也是微缩版的中国近代史。

她去做《双城创伤》，几个十二三岁的小孩相继服毒自杀，真相是什么？其实孩子的内心比我们想象得要复杂的多，但在最后的节目当中很多东西没有被呈现出来，但记者不是要揭示真相、告诉人们真相吗？这种有选择性的真相，对吗？但新闻的议程设置理论、把关人理论，我们都不陌生，真相永远不可能抵达，只能被无限接近。要呈现真相，也要保护人心，只是生活本身矛盾密布。

她回想起自己在长沙做夜色温柔的时候，没钱、没加班费、连坐车也不报销，但沉沉的晚上，头顶一盏小灯烤着，好像整个世界都窝在里头。当时她心里不兴奋，也不担心，但到了央视，为了制片人、奖金、虚荣心，为内心的恐惧而工作，“最简单的东西没有了，我的心不在腔子里。”陈虻忍不住对她吼：“别当了主持人就不是人了，你什么时候把自己忘掉就成功了。”但这个问题，在新疆大地震，柴静走出演播室，走到生活里的时候，才能回答他：当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。

书中一个颇有意思的故事：柴静采访一个误入歧途的孤儿，临走给了他一百元，并问孤儿说：你知道为什么阿姨给你钱吗？男孩说：因为我可怜。柴静答说：是因为你今天帮我们搬东西，这是酬劳。这则故事至少让我看见，有权力看见别人的人，从来不止步于看见本身，他们向往的是，自己之于别人的“看见”得以被“看见”。

在新疆大地震、非典、汶川地震、虐猫、药家鑫的采访中，柴静慢慢明白，泪水和愤怒是人之常情，但公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，不是挥舞拳头站在什么东西的对面，要疑问，不要质问，记者提供的是事实，不是情绪。总是太投入，热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物了。陈虻一语中的：“痛苦是财富，这话是扯淡，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”

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