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须菩提老祖(须菩提祖师究竟是怎样的一个人)

时间:2022-04-18 18:43:50

须菩提老祖(须菩提祖师究竟是怎样的一个人)

话说孙悟空只身从花果山驾驶一叶扁舟,历经千辛万苦,漂洋过海地踏上了西牛贺洲。机缘巧合下,他来到了灵台方寸山,斜月三星洞,拜在须菩提祖师门下,并且从须菩提祖师那里学到了一身本领。众所周知,在《西游记》里面,凡是称“祖”的角色,那自然都是有其过人之处的,比如道祖太上老君,佛祖如来,地仙之祖镇元大仙等,须菩提祖师号称一派之祖,自然也是极端厉害的存在。他究竟有多厉害呢?原著用了一首精妙绝伦的七言律诗,将须菩提祖师描述得犹如天人:

大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;

不生不灭三三行,全气全神万万慈。

空寂自然随变化,真如本性任为之;

与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

望师父授我长生之道,永不忘恩!

吴承恩勤奋好学,文采出众。他笔下的《西游记》,各种精妙诗词信手拈来,浑若天成,让人读了欲罢不能。他写的这首诗,将须菩提祖师刻画地非常形象传神。这首诗妙就妙在,虽无片语直接描述祖师的穿着打扮,但是通过“写虚”,一样让读者的脑海里浮现出了修为高深,道法精妙的祖师形象。它是怎么描述须菩提祖师的呢?

大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提

首联描述了须菩提祖师的出尘的姿态和庄严的相貌。大觉金仙看起来是道家的词汇,但其实它是宋徽宗时期对佛的称谓。宋徽宗当年为了除佛,特意下诏,将佛改号“大觉金仙”,与道家的最高等级“大罗天仙”相对应。没垢就是没有污垢,“不生不灭,不垢不净,不增不减”是佛家提倡的修行目标,所以“没垢姿”表示祖师已经修炼到了不垢不净这一境界。西方在书中,特指西牛贺洲。妙相是佛教用语,意味着庄严的相貌。

不生不灭三三行,全气全神万万慈

颔联对仗极为工整,描述了祖师的修行成果和慈悲的神态。在古汉语里,三,六,九,千,万等这些数词在很多场合下,用于形容数量上非常多,而不一定表示具体的数字。佛家将福行,罪行和无动行合称为三行,三三行表示祖师将三行都修炼圆满了。全气全神是说祖师的精气神都处于巅峰。万万慈和三三行一样,也是个虚数,意指祖师悲悯众生,慈悲为怀。大家可以看到,《西游记》里那些有着高深修为的角色,比如佛祖,观音菩萨,太上老君,玉皇大帝等,都是讲究慈悲为怀的。大概是他们修行到了那个层次,可以深切地体悟到天地之间的至理,所以会用慈悲,包容的心态看待天地间的一切。

空寂自然随变化,真如本性任为之

颈联也很讲究对仗(其实这也是七言律诗的格式要求,颔联和颈联必须对仗工整,否则整首诗便落了下乘),它从观察的细微之处描述了祖师的本领。空寂是佛家参悟时的心境,而自然是道家追求的心理状态;真如是佛教术语,指不变的最高真理或本体,而本性是道家术语,是追求“天人合一”的目标。这两句描述了祖师身兼道佛两套体系的神通,而且能随意切换自身的状态。后面文章中也讲了,祖师授课时,说一会道,讲一会禅,讲得天花乱坠,地涌金莲。可见祖师走的是道佛双修的路子。

与天同寿庄严体,历劫明心大法师

尾联进一步阐述了祖师的修为和形象。他屡历劫难,已经明心见性,与天地同寿,日月同庚了。劫是《西游记》里计量时间的单位,一劫相当于129600年。后面文章里如来佛祖呵斥孙悟空时说道:你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。可见,历劫是非常痛苦的,但是只要历劫成功,就能在修为上有不小的提升。书中能够历劫的角色,无一例外都是极端厉害的存在。

孙悟空自从拜在祖师门下,前七年只是与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,闲时还要干些杂活,比如扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆等。祖师真正教他的场合,不过是让他附耳过来,传了一些口诀。然而悟空仅仅是学了这些口诀,就非常厉害了,可见教导他的须菩提祖师,法力是何等的高强啊!

须菩提祖师不仅修为高深,隐匿的功夫也是一绝。原著中描述了,须菩提祖师创建了一个非常大的门派。门派大在哪里呢?首先是有个非常气派的石碑,约三丈余高,八尺余阔,上有十个大字“灵台方寸山,斜月三星洞”。其次,门下的弟子十分众多,那个砍柴的樵夫告诉悟空,那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。最后,门派的胸怀大,不藏私,樵夫因为要供养老母,不能修行,祖师还传了他几句口诀,让他散心解困。然而西牛贺洲里这么大的一个门派,就藏在如来佛祖的眼皮子底下,佛祖愣是没有发现。后面可以看到,佛祖要找取经人时如此说道:我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿。可见佛祖是不知道须菩提祖师的,否则以须菩提祖师的修为,难道还不够称为“上真”?

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