经典美文赏析（黄秀生美文欣赏）

经典美文赏析（黄秀生美文欣赏）

在青阳，人们习惯地把九华山南边一面称为前山，而把九华山的北边一面称为后山。其实，这后山的风景之美，不在前山之下。巍峨挺拔的天华峰、形象逼真的笔架峰、扑朔迷离的青峭湾、碧波荡漾的将军湖、跌宕起伏的九子岩、飞壁吐玉的七布泉……宛如一幅壮美图画中的颗颗珍珠翡翠，光彩夺目！

走近她、置身其中，你一定会为她的美丽、清新和淡雅而陶醉，还会不断地有种神秘感慢慢地袭上你的心头。

我第一次接触后山，是96年初刚到青阳县赴任不久的一个周日。县政府分管林业的副县长执着地要我去后山调研。同行的还有县委办公室主任、林业局长和朱备镇的书记与镇长等。县城距离后山很近，虽然当时的路不好走，但车开出不到10分钟，云雾缭绕下若隐若现的笔架峰便透过车窗映入我们的眼帘。而山脚下掩映在翠绿丛中的村庄如云帆点点，和田野里盛开着的油菜花连成一片。这绝美的图画着实令人陶醉！我不由得发出阵阵赞叹：赞叹这山峰竟长出笔架般模样！赞叹古人之聪明直接形象而又富有诗意的将此峰冠名为“笔架峰”！赞叹"笔架峰”下那些勤劳智慧的人们诗画般的生活！

车很快到达九子岩下的双溪寺，寺前两条山溪在此汇合，故名“双溪”。下得车来，耳畔轰轰作响，循声望去，只见悬崖峭壁之上，飞流直下，好不壮观！同行告诉我，这就是著名的“七布泉”。何谓“七布泉”？喻泉水由接近山顶部的溶洞中涌出，积水成潭，而后溢出潭面顺山而下，落入山腰间的又一潭里，再后又悄无声息地不知去向。其在上下潭之间形成的瀑布长度有古代织机织出的七匹布那么长，恰如七匹洁白的布挂在山间。“七布泉"，又一形象与诗意的命名！

沿双溪寺往上，林木葱茏，阳光折射在林间，云蒸霞蔚，熠熠生辉。形态各异的石头散落在林子里，人们也想像着给了这些石头以形象有趣的名字，还有一些美丽的传说和听起来很动人的故事。使得这块地方更加的生动！

当然，让人感到神奇的还属大兴殿大兴和尚的故事了。

座落于山中的大兴殿供奉的是大兴和尚的肉身。同行告诉我，大兴是九华山继金地藏、百岁宫无暇和尚之后的第三尊、新中国成立后的第一尊肉身菩萨。说大兴和尚生前象济公和尚一样，有些“疯癫”。嘴上常念叨“好人好自己，坏人坏自己”。他乐善好施，肯帮助人，利用自己掌握的推拿、中草药为百姓治病；他不计较名利、不与人争斗，做了一辈子挑水和尚。有一次他所在的寺庙着了火，别人喊他，告诉他庙着火了，可他却头也不回地继续埋头做他的事情，嘴里说：“烧得好！烧掉旧的盖新的，烧掉小的盖大的。”他还有个“三空”说，更富含哲理。他说人吃了饭就要干活，要设法把肚子掏空，肚子空了才会想吃饭；人有了钱，就要舍得布施（施舍给需要的人），设法把口袋掏空，口袋空了才会想到再去挣钱；人有了知识，要动脑筋去用，要设法把脑袋掏空，脑袋空了才会去寻求新知识。他还叮嘱人们，在他圆寂后不要烧他。要保留着他的真身，他要给这山里的人带来财富！

我不信佛，可这大兴和尚说的话以及他的传奇，倒是让我对他十分的崇敬。伫立在由九华山方丈仁德大和尚、合肥明教寺方丈妙安大和尚、安庆迎江寺主持皖峰大和尚三位题写的三空石旁，目视着一批又一批来大兴寺敬香的善男信女，想着大兴那些直白朴实的语言所蕴含的深刻的人生哲理，想着他与人为善、乐观豁达、与世无争的人生，心中自然地生出很多感慨……

离开大兴殿，我们即前往攀登九子岩。九子岩海拔400多米，从大兴殿走上去也不过六七百米路程。但山势陡峭、山石众多，上山的路或绕石开挖、或凿石成阶，走起来确是十分的艰难。好在山石都十分的奇巧，形态各异、栩栩如生——龟兔赛跑、雄鸡博斗、犀牛望月、大象伸鼻……令人十分的好奇！而且石山并不光秃——有的大石头四周长满绿茸茸的青草，像是给石头铺上的地毯、或是围着的翡翠；有的石缝里顽强地挤出一棵或者几棵拥在一起的小树，枝繁叶茂，像是人精心培育的大盆景；更有那点缀在石与石中间的映山红、或者不知名的黄花与白花，把个石山装扮得出奇的靓丽。在这样的景致里攀越自然也就不感到累了！

我们就这样一边走着、一边欣赏着扑面而来的美景，约莫一个多小时便攀上了九子岩。

九子岩，为一巨石半悬于山间，四环向背，状若九子团聚。而在其左前方的九子峰更像九个孩子依偎在母亲身旁。据传当年的九华山叫九子山，正是因此而得名。站在这巨石之上，俯瞰山下，美不胜收——金灿灿的油菜花、碧绿如茵的麦田、白墙黑瓦的民居，织就一幅美丽的画卷；眺望远方，乃是苍翠的山峰，层层叠叠，与蓝天相接，望不到尽头。转过身来，则是一块百十亩左右大的盆地。盆地四周生长着毛竹，象是一道绿色的屏障。盆地里有终年流淌不息的清泉，有散发阵阵清香的茶园，有刻有“地藏王第一修行处”的巨大磐石，有地藏王坐骑谛听的塔陵，有据传是地藏王亲手栽植的千年古枫和古榆树，还有被誉为中国第一座高等学府的“华严大学”(又名“广化院”)亦即曾受御封的“华严禅寺”。这里是唐金乔觉卓锡九华、最先参修佛学的地方，也是九华山历代高僧大德修行参禅的地方。难怪这里这般的幽静、这般的醉人！

坐在地藏王曾打坐的那巨大石床上，我们微闭着眼睛，贪婪地吮吸着山间带着馨香和一丝甘甜的空气，耳畔传来的是山泉流动和百鸟低声吟唱的交响曲。这个时候，只感觉脑子里什么都沒有，只想就这样坐下去、坐下去……

同行的副县长终于忍不住打破了这持续已久的寂静，说唐刘禹锡笔下“奇峰一见惊魂魄”所指的奇峰——天仙峰，就在九子岩再往上约两公里左右的地方，再往前还有狮子峰，沿狮子峰下山有舒姑泉、黑虎松……这一线，景点集中、风光旖旎。如果开通这条旅游线路，还可直接与前山(九华山风景区)连起来。提议我尽快安排时间去看，我连忙答应。因为这一天的后山之行已经让我对这块地方如痴如醉！

在返回的路上，我们自然讨论起后山旅游开发的事。早有准备的副县长和林业局长把他们的想法一股脑倒了出来：

——打九华山国家森林公园的牌子，突出“地球呼唤绿色，人类渴望森林”的建园主题。以观光、休闲为主旨，以佛教文化为特色，重点开发九子岩风景区。

—— 风景区分三个片区。一是大门片区。取地藏王《送童子下山》“相伴有烟霞”的诗句，定名为《烟霞园》。修建《烟霞园》景区大门、园区道路、攀登“七布泉”的铁索链，移建古民居作为园区展览、聚会、休场和管理的场所。二是佛教文化区。主要是迁移该区域的居民，整修寺庙周边的道路与环境。三是九子岩景区。主要是修建登山步道和景区内茶馆等配套设施。

——修建308国道至后山景区的柏油路。

——把朱备镇作为旅游、休闲小镇规划与建设。

——做好修建牛桥水库（将军湖）诸如项目申报、移民等相关前期工作。

这些设想很快在县委、县政府形成共识并付诸实施。全县上下、方方面面对景区的开发也表现出了极大的热情，特别是政府那位分管的副县长和林业局长为此呕心沥血、忘我的工作，使得开发景区的各项建设快速推进。当年11月18日景区即正式对外开放，四面八方的游客纷至沓来。

这之后我陪同过很多客人登山。陪同省政府当时的常务副省长后为国家领导人攀登过“七布泉”，他感叹终于看到了李白“天河挂绿水”诗句描绘的场景；陪同原全国政协副主席陈锦华游览过“烟霞园”，陈锦华主席欣然为景区题字“林岩竞秀”。1997年省委、省政府召开“两山一湖”旅游开发现场会，还把九子岩景区列为参观点，省委、省政府主要领导率领参加会议的一百多人齐聚“烟霞园”，听取青阳县委、县政府开发景区的情况汇报，高度评价九子岩景区的开发价值。

这些当然毫无疑问地点燃了我们继续加大投入、加快开发的激情。第二年，我们就投资兴建了烟霞园到九子岩的索道。九子岩景区的配套设施更加完善。

这期间，我还按照副县长的提议，组织县委、县政府领导班子成员从后山经天华峰、狮子峰翻越到前山，再经九华镇，翻越天台，下到黄石溪至南阳，对前、后山的旅游资源做全面深入的调研。提出要和前山融为一体，统筹规划与开发大九华山的旅游资源。梦想着使更多的人能够登上神奇美妙的天华峰；梦想着前、后山旅游观光的一票联动。遗憾的是，我任期内没有能够推动。

许是后山那特有的魅力，也许是我对她特别的钟爱。在青阳工作期间，我常常会在节假日邀上三五人或者陪客人去攀登九子岩，观赏其春夏秋冬不同的景致。我的妻子和女儿也特别喜欢这地方，尤其女儿读大学期间放寒暑假时，基本泡在山上。她还写了一篇感情真挚的游记宣传和推介后山。

调离青阳以后，我仍然经常去那里。或林间漫步、或伫立在大兴真身前静思、或在农家小院前的树荫下品茶并与百姓们聊着这里的变化，有时还会去参观新建的设施，去观看已建成的牛桥水库——“将军湖”，去山庄或农家乐吃上一顿富有当地特色的土菜。

今年春节前，我在友人的陪同下，再一次来到这里，深深为这里的变化所感动。县政府投资新修了县城通往后山的道路，还修通了后山经牛桥水库到陵阳的公路。朱备镇提出打造“生态、休闲、禅修”小镇的发展理念，招商引资建设了可供旅游观光、休闲度假、礼佛禅修的德懋堂度假村和九华山荣玺庄园温泉度假大酒店。当地百姓更是发挥地方优势，新建了一批各具特色的休闲山庄和农家乐。小镇呈现生机勃勃的景象。九子岩景区内的大兴庙已拆除在原址重建，新建的庙堂高大宏伟、金璧辉煌，更加的庄严、肃穆。一切还是那样的熟悉、亲切，而熟悉亲切中又焕发着蓬勃的活力。

看着她越来越美，越来越便捷。 我相信，不久的将来，这里一定会与前山游览无缝连接，这片美景一定会迅速的融进九华前山。饱览人间奇峰——天华峰的雄姿与旖旎风光也一定不会再难！

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