热文：尊敬老师人为什么要尊敬老师

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有那么一个人，

他将自己的青春献给了校园；

在我们的学习生涯里，他从未缺席；

他或许曾让你罚站，

还让你叫家长，甚至痛骂过你，

但也是他为你答疑解惑。

他，就是老师。

这样的时光仿佛还在昨日

又到一年教师节，很多同学都会给老师送一份礼物，感谢师恩。但不知怎地，近年来，教师节竟成了“教师劫”！家长攀比送礼，老师们不愿收礼背骂名，心理负担重。这不禁让人怀念起古代，那时候的教师都是怎样“渡劫”的？

中国古代没有教师节你没有看错，中国这个以尊师重道为传统的文化大国是没有教师节这个概念的，现在过的9月10日教师节是法定教师节。what？难道以前我们听的尊师的历史小故事都是假鸡汤？错，我们是没有固定的教师节，但尊师的传统是刻进古人骨子里的。

在尊重知识、尊重人才的古代，光是对教师的称谓就有不下十种，如先生、夫子、师父、师傅、西席、教授、助教、博士……而古代教师的节日在一年里也远远不止一个。即使朝代更迭，教师的节日雷打不动地有三个：特定节令、塾师生日和孔子诞辰。从这个意义上讲，中国的“教师节”已有2500多年的历史了，比法定教师节还要久。

古代老师过节更费劲在中国人的传统观念里，天地君亲师，“师”的地位仅次于至亲，是要行跪拜大礼的。更有“一日为师，终身为父”的俗语。

08年北京奥运会表演的孔门弟子读《论语》

古代教师的地位这么高，过个节却老费劲了！有着极为繁复严苛的礼仪制度。据史料记载，每年农历八月二十七日，皇帝会率领众文武官员前去祭拜孔子，各个地方的文人雅士也会自发相约去拜祭，还会编排特有的祭孔歌舞和祭奠歌辞。

而比起送花，古人送礼的姿势那才真是花样百出。

在汉、晋时期，孔子诞辰这天的教师节，皇帝要起带头作用，除了带着文武百官去孔庙祭奠，还要拿出公费请学府的老师们吃顿大餐。

皇城根下的老师吃嘛嘛香了，地方旮旯里的老师咋整？别方，地方官会按照当地老师名单挨个送去干肉。

人为什么要尊敬老师？这是我听过最好的答案而感激师恩的同学更是各显神通：有送芹菜的，暗戳戳地向老师表决心：我会好好学习，天天向上的；有送莲子的，表示：老师，您辛苦啦，我懂你；还有送红豆、枣子、桂圆等，向老师表志向：我一定会考上清华北大！不辜负老师的栽培。看来，古代学生们送礼是意义重于形式，既表志向谢师恩，又不铺张，现代人还不赶快拿个小本本记下来。

求关注，还有这种骚操作？比起现在家长们担心自家孩子不被老师重视，拼命送礼求关注，古人为了求老师关注搞事情，那才叫一个骚字了得。

在古代，一个国家就几个学校，想拜个师读个书，简直比登天还难！若真是有幸遇到名师……

钟隐：别拦着我，我要去给偶像当仆人

现代的追星女孩，为了引起偶像注意，又是送礼物，又是接机的，可是这些方法却一点用也没有。看看南唐时期的著名画家钟隐，为了能够让偶像收自己为徒，不惜走后门到偶像家当仆人。

钟隐求学

钟隐这个人，是个典型的学霸。不管是谁，只要有本事，钟隐就要向他学习。他家里很有钱，为了学好画，前前后后请了好几个老师，学到了不少画画技巧。可是，学霸岂是这么容易满足的？

有一次，他听说在嘉兴县城，有一位画花鸟的非常出名的画师，叫郭乾晖。他那花鸟画得……一个字，好；两个字，很好；三个字，非常好。尤其是画鹰鸷雀鹞，简直跟活的一个样，于是钟隐决定拜他为师。

可是郭乾晖这个人，生怕别人把他的技法学走。他画画的时候，都躲着别人，根本不让人看。钟隐听说以后心想：这可怎么办呢？

就在这时，钟隐听说郭家里要找一个佣人。于是就托人，让自己郭家去当了佣人。

钟隐来到郭家后，起早睡晚、端水送饭，样样都干。一有机会，他就偷看郭乾晖画画，从中揣摩郭乾晖画画的技法。俗话说，纸包不住火，钟隐的身份终于暴露了。然而郭乾晖听到这事以后，不光没怪他，还非常感动。

这天，他把钟隐叫到跟前，深情地说：“你为了学画，竟来给我当仆人，天下像你这样好学的青年真是少见啊！我决定了，我要把我所有的本事全都教给你。”

王艮：我才不会按套路出牌

钟隐的求师之路始于崇拜，而王艮则是因为不屑。谁说拜师就得毕恭毕敬？俗气！让泰州文化圈资深大V告诉你，自己是如何拿下王阳明的。

王艮二十九岁时就号称自己悟道了，而此时，他不过读了四年书。不管你信不信，反正他本人是坚信不疑的。从此，王艮就开始了他的巡回演出，每天给人普及他的学说。

王守仁画像

而当年的王守仁，虽说刚刚平定宁王朱宸濠的叛乱，立了大功，但他为人低调，所以名声自然是比不上王艮的。对于王艮，他似乎听人说过其学说同自己的有些异曲同工之妙，并没有放在心上。而王艮对王守仁却是在意得很，唯恐王守仁“以学术误天下”，风风火火地从泰州赶往南昌。

王艮对王阳明是充满不屑的，一见面就给了他个下马威。据说王艮当初到南昌城时，穿着自制的古服，cos成孔圣人模样，惹得围观的人纷至沓来，以致一时交通堵塞。

可王阳明岂是无能之辈？几个回合的辩论之后，王艮哑口无言，于是跪拜在王阳明面前，口称老师。

回到馆舍，王艮反复思考论辩过程，又觉得不能信服，第二天去见王阳明说：“我昨天拜师太草率了！我不服，要与你再次进行论辩。”王阳明高兴地说：“好啊！有疑问就是有疑问，可相信才相信，不无原则地盲从，这是我最愿意看到的！”这样，两人又反反复复地辩论，对一些问题穷根究底。

终于，王艮从内心里对王阳明的见识十分佩服，又重新走下座位，纳头跪拜，再次行弟子之礼。王阳明感慨地对弟子们说：“当年我在抓住叛乱的宁王朱宸濠时，内心连一丝波动也没有，今天却因为这个人而感动了。”

朱震亨：我感动天感动地，还怕感动不了你？

传统拜师方法一定不管用？NoNoNo……不会像王艮那样搞事情，那不妨试试朱震亨的方法。

朱震亨是元代著名的医生，医术高明，人称“朱半仙”。他的从医梦，起源于母亲的病逝。然而那时，他都已经三十多岁了。为了学医，他一路南下，先后来到苏州、宣城、镇江、南京等，但始终没能找到合适的老师。

朱震亨拜师

后来朱震亨听人说，杭州罗知悌医术了得，便立即启程前往杭州。但是，想跟大佬学习是那么容易的事情吗？

第一天求见，他只收到两个字：不见。如果你以为朱震亨就这样卷铺盖卷回家那就错了，第二天他又来，还是那两个字：不见。如此跑了十多天之后，给罗知悌家看大门的都怕了他了，可他还是每天准时来打卡。

皇天不负有心人，三个月后，罗家大门终于肯向朱震亨敞开了。有了罗知悌的调教，朱震亨的医术进步飞快，这才成了人们口中叫的“朱半仙”。

古人费劲心机地求关注，看似低到了尘埃里，实则他们中很多人就是因为遇到了对的老师，才有后来的成就。令狐楚之于李商隐、欧阳修之于苏轼、苏轼之于黄庭坚……皆是如此。

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