您当前的位置:首页 > 美文分享

信佛的人都是什么心理,信佛的女人都是什么心理(高僧的点拨:因果有报)

时间:2023-01-24 07:00:57

关于【信佛的人都是什么心理】,信佛的女人都是什么心理,今天乾乾小编给您分享一下,如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

内容导航:1、高僧的点拨:因果有报,若舍得吃两个亏的人,往往福报自来2、信佛的人都是什么心理:信佛的女人都是什么心理

1、高僧的点拨:因果有报,若舍得吃两个亏的人,往往福报自来

佛家一向讲究:吃亏是福。一个人如果若处处计较,人生的路必然会越走越窄,而大气有格局的人,往往人生走的很顺。为什么说吃亏的人,人生必有福报呢,面对这个问题,我来到了东林大师的禅院,东林大师对我说:“一时吃亏,一世富贵,吃亏吃福,上当是人生的智慧,善于取舍吃亏是一种境界只想得、不想吃亏的人,其结果可能失去一切。

信佛的人都是什么心理,信佛的女人都是什么心理(高僧的点拨:因果有报)

参透了舍得之间的道理,也就看破了生命的荣枯盈亏,一个人成就越大,其所得舍弃越多,一般信佛的人,往往吃得这两种亏,人生必有福报”,听了东林大师的话后,备受洗礼,舍得与吃亏本质上是同日而语,人生何必计较得失呢?

第一个亏:经常被占小便宜 换来的是大善

东林大师说,人生一世难免会遭人算计而吃亏,也有些人喜欢占小便宜,大气的人往往会有好的福报。信佛的人内心都比较平静,对得失看得比较淡,得到也不过度自喜,失去也不怨天尤人,不主张每个人都去信佛,但人生一世要有一颗佛性的心。大千世界,茫茫人海,人无非分为两类,一类是算计别人的人,一类是承受算计的人,人生中总有些人把算计他人沾点小便宜当成是人生的癖好,比如一个人看到自己的朋友靠自己的聪明才智而发财了,他就想尽一切办法去找人家捞点好处,或者是借钱或者是找点项目,借钱呢借了自己好吃懒做从不还,找了项目偷奸耍滑不好好做,反而从项目中谋取私利,这类人视为爱算计别人的小人,这种人往往自己的路越走越窄,当人们知道你得品行后,都会离得你远远的,人生的机会也就戛然而止;

信佛的人都是什么心理,信佛的女人都是什么心理(高僧的点拨:因果有报)

另一类人就是被占便宜的人,这类人格局比较大,不因损失点小利而懊恼,不因失去点小钱而内心焦躁,不因别人坑骗自己而责备他人,不管是如何被人利用和欺骗,内心都心如止水,把得失与利益看得云淡风轻,看起来表面是吃亏了,甚至人们还会笑话他傻,但是这才是他的伟岸之处,他们懂得人生真正的价值和意义,舍得才能获得,一个经常吃亏的人往往会被人们认为是一个老实憨厚的人,与这样的人合作不会很累,因此也就招来很多德高望重和行业资深的人主动与他们交往,并把大的项目和事情交给他们,随之而发财致富,人生福德圆满。因此,被占小便宜往往不一定是祸事,塞翁失马焉知非福。

信佛的人都是什么心理,信佛的女人都是什么心理(高僧的点拨:因果有报)

第二个亏:多干活 多吃苦 长得是自己的本事

东林大师说,人的本事都是在苦练中成长的,一般在工作或事业中善于吃亏的人,往往浑身是本事,到哪里都饿不着。具备佛性的人往往是不怕多干活的,在职场上我们经常会遇到这样的现象,刚进入一个企业或者部门,以前的老员工或上司总是喜欢把一些其他人不愿意干的活都交给你,对于那些怕吃亏的人总会找出各种借口推脱掉,而不怕吃亏的人哪怕是加班加点都会把每一件事做的十分出众,看似这个人很傻,但是他心里明白这样一个道理:艺多不压身,一个人学的本事是自己的,让自己十八般武艺样样精通,往往具备很强的综合能力,无论是在任何企业和部门都能把工作做得有神有色,往往会受到领导和同事的好评,收入和职位也得到不断的提升,因此在职场上平步青云;

信佛的人都是什么心理,信佛的女人都是什么心理(高僧的点拨:因果有报)

反之,那些怕吃亏的人,往往是这个不想干,那个不想干,丢在一个岗位上只知道做这件事,当淘汰的时候往往是第一个被职场遗弃的人。

因此,在人生中多干点活,虽然感觉是吃亏,实则是练就自己的人生能力,让自己处于社会竞争的上游。

2、信佛的人都是什么心理:信佛的女人都是什么心理

信佛的女人都是什么心理

信神的人有一种敬畏感,所以他们不会去做坏事,这样一来,内心就可以问心无愧。

1、尽人事,听天命

所谓“尽人事”,也就是恪尽自己作为“一个人”的义务。每个人,都不是一个单独的个体,谁也逃脱不了社会属性。于是,对于父母而言,自己是子女,对于子女而言,自己同时又是父母,自己尽到了作为“父母”的责任,有没有尽到作为“子女”的责任呢?

生活中遇到的每一个人,对信佛之人来说,都是一种“机缘”,有没有把握好这份机缘,就看它的生活态度了。

如果做到了“尽人事”,也就是尽到了自己的本职,那就该具有一份坦然的欢喜。因为信佛之人,只讲“因”,尽责就是种下了“因”,其它的果报,都是注定了的,无需为之或喜或忧。

如果没有尽责,那要做的也不是惶惶不安。毕竟,人无完人,只要知错能改,也是善莫大焉。忏悔与改过,也是信佛的欢喜。过去世时,不也有“敲鱼头”之过吗?因此,能忏悔失责,就应该有一种欢喜的心理。

2、无嫉妒、得随喜

嫉妒是人的一种本性,就人性而言,嫉妒可以说是一种本能。但佛学认为,应该摒弃嫉妒之心,见人喜而如我喜,见人得而如我得。这样才能常抱一份谦虚之心,对学习有一份敬畏之心。每个人擅长的各不一样,谁能做到处处领先?这就是“随喜”的心态。

真正的信佛之人,心里了无不平之忿,自然不会嫉妒别人的好。也就消除了给人障碍的业,不会因为别人的精进强于自己而心生不满,所以才能活得坦然知足。

3、不算计、真般

信佛之人,修的是大智慧,而不是小聪明。世俗人处处“会”算计的行为,只是一种小聪明。锱铢必较之下,无论事情大小,都得瞻前顾后,算计出自己将付出多少,会获得几何,这样怎么能轻松?怎么能静心修行?

佛道渐趋精进的信佛之人,表现出来的是一种“大智若愚”。他们看上去似乎不懂算计,有点好“糊弄”,其实只是不愿去算计而已,“非不能也,实不愿耳”。

也就是一种“难得糊涂”的心理。既然佛言众生平的,世间万物自然就没有贵贱之分,算计得再清又与我何干?因为不需记挂,是故逍遥自在,修行也更容易精进。

信佛的女人都是什么心理

信神的人有一种敬畏感,所以他们不会去做坏事,这样一来,内心就可以问心无愧。

1、尽人事,听天命

所谓“尽人事”,也就是恪尽自己作为“一个人”的义务。每个人,都不是一个单独的个体,谁也逃脱不了社会属性。于是,对于父母而言,自己是子女,对于子女而言,自己同时又是父母,自己尽到了作为“父母”的责任,有没有尽到作为“子女”的责任呢?

生活中遇到的每一个人,对信佛之人来说,都是一种“机缘”,有没有把握好这份机缘,就看它的生活态度了。

如果做到了“尽人事”,也就是尽到了自己的本职,那就该具有一份坦然的欢喜。因为信佛之人,只讲“因”,尽责就是种下了“因”,其它的果报,都是注定了的,无需为之或喜或忧。

如果没有尽责,那要做的也不是惶惶不安。毕竟,人无完人,只要知错能改,也是善莫大焉。忏悔与改过,也是信佛的欢喜。过去世时,不也有“敲鱼头”之过吗?因此,能忏悔失责,就应该有一种欢喜的心理。

2、无嫉妒、得随喜

嫉妒是人的一种本性,就人性而言,嫉妒可以说是一种本能。但佛学认为,应该摒弃嫉妒之心,见人喜而如我喜,见人得而如我得。这样才能常抱一份谦虚之心,对学习有一份敬畏之心。每个人擅长的各不一样,谁能做到处处领先?这就是“随喜”的心态。

真正的信佛之人,心里了无不平之忿,自然不会嫉妒别人的好。也就消除了给人障碍的业,不会因为别人的精进强于自己而心生不满,所以才能活得坦然知足。

3、不算计、真般

信佛之人,修的是大智慧,而不是小聪明。世俗人处处“会”算计的行为,只是一种小聪明。锱铢必较之下,无论事情大小,都得瞻前顾后,算计出自己将付出多少,会获得几何,这样怎么能轻松?怎么能静心修行?

佛道渐趋精进的信佛之人,表现出来的是一种“大智若愚”。他们看上去似乎不懂算计,有点好“糊弄”,其实只是不愿去算计而已,“非不能也,实不愿耳”。

也就是一种“难得糊涂”的心理。既然佛言众生平的,世间万物自然就没有贵贱之分,算计得再清又与我何干?因为不需记挂,是故逍遥自在,修行也更容易精进。

信佛的女人都是什么心理

莫将敬神与信佛混一为谈

学佛者首须了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步,须对佛与佛教有种认识。

在中国旧俗将敬神与信佛混一为谈,其实佛与神迥不相同!在寻常所敬之神鬼或祖先,若天地山川渎岳草木等神,其崇奉之者皆中国向来之习惯。或对于历史上有功德之人,而为之纪念者;或谓神有操纵祸福之神权,敬之则可趋吉避凶,否则不利,故不得不敬者。

在此种通俗之敬神信佛观念上,有以神为佛者,有以佛为神者,故信佛之人往往不知何者是佛。所以在家众之学佛,须先将何者是佛认识清楚,而去除其媚神佞神之迷信。

佛之意义,在各经论中有极详尽之说明,今再为略明:佛是梵音,佛陀之略,在中国为觉者之意。觉谓觉悟,反显平常之人虽有点知识,而大部分不知不觉,如处黑暗。

如我虽处身世界,而世界之事不知甚多,乃至本身之事亦多不知。比如本身生从何来、死从何去,即号称有智慧之人亦不明了。故大致皆可说为不觉者。因不觉悟,故如盲子,便生出许多错误的行动及苦的结果,于是种种颠倒烦恼遂相因不绝。

然不觉者非永不能觉,而且已有能觉之者之佛。所谓佛者,在人中曾经有过,即二千余年已前之印度的佛。是佛有完全普遍而彻底的大觉悟,近自一身、远至万物之真相无不觉悟了知,是为宇宙人生究竟完全之觉悟者。然(佛)并非是造出万物掌管世界之神,而只是得到宇宙万有之究竟觉悟者。

佛当时所现的是人身,得到大觉悟后亦与人无异,由此可证明人人皆有得到觉悟之可能。我们各人现虽暂时不觉,然非究竟不能觉。故佛证明一切人及众生皆有成佛之可能性,应去求觉悟,而打破种种之疑惑颠倒,以至于达到究竟之觉悟。

现在各人既皆认识自己有成佛的可能性,然假使无已成佛者为其模范师导,恺切告示,则其可能性不易发挥而仍没在不觉之中。今欲从不觉中依觉悟之可能性以转变成觉悟,则当以佛为我之模范标准。从如此求觉悟上发心信佛,乃非感情上之迷信,而是觉悟上之正信。

故一切佛法都要以摩诃般为母。般之意义,即大智慧。依大慧得到大觉,将无始无明完全除去,乃能实现究竟安乐。因烦恼痛苦之源即无明,若欲解脱,须从根源上将不觉破除,成立正觉!正觉确立即佛。应如此认识佛而信佛。

本文关键词:佛像图片大全109张,有佛缘的人,身体有什么感觉,八字看你适合学道还是学佛,查自己三世因果图,十种人不能念佛。这就是关于《信佛的人都是什么心理,信佛的女人都是什么心理(高僧的点拨:因果有报)》的所有内容,希望对您能有所帮助!

的人

最新文章