上供的东西能吃吗，供奉已逝亲人的食物可以吃吗（供品供奉完之后可以吃吗）

关于【上供的东西能吃吗】，供奉已逝亲人的食物可以吃吗，今天涌涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

内容导航：1、供品供奉完之后可以吃吗？日本人：每年都吃2、上供的东西能吃吗：供奉已逝亲人的食物可以吃吗

1、供品供奉完之后可以吃吗？日本人：每年都吃

1月11日は「鏡開きの日」です。鏡開きの日には今年1年の一家円満を願いながら、神様に供えた鏡餅〔かがみもち〕をお下がりとして頂きます。

1月11日是日本的【开镜之日】。开镜日当天，日本人会一边祈福家庭圆满，一边将供奉给神明的镜饼撤下。

丸い餅は家庭円満の象徴

圆形的年糕是家庭圆满的象征

鏡餅は、大小の丸い餅を重ねて出来ており、橙〔だいだい〕、譲葉〔ゆずりは〕、昆布、裏白の葉などで飾られます。

镜饼的形状就是将几个圆形年糕重叠在一起，然后用橙子、交趾木、海带、蕨菜叶子等物品来进行装饰。

古来から、お餅は歳神様のご神体であると考えられていました。また、餅は"望月〔もちづき〕(満月)"に通じ、その丸い形から家庭円満を象徴するとも考えられており、縁起物としてお正月に飾られるようになりました。

自古以来，镜饼被认为是岁神的神体。因为【餅（もち）】通【望月（もちづき）】，圆形是“家庭圆满”的象征，所以镜饼就作为吉祥物出现在正月里。

この鏡開きの日には、飾っておいて硬くなったお餅をかなづちなどで叩き「開き」ます。鏡餅には歳神様が宿っているので、神様とも縁を切らないように「割る」や「砕く」とは言わず「開く」と、縁起のよい表現を使います。また、鏡餅を食すことを「歯固め」といいます。これは、固いものを食べて歯を丈夫にし、歳神様に長寿を願うことからと言われています。

在镜开日这一天，人们用锤子敲开已经变硬的年糕。因为镜饼里住着岁神，为了不和岁神断绝关系，日本人不说“打碎”而说“打开”，也是一种图吉利的表现。另外，吃镜饼也被说成是“歯固め”。据说吃了硬的东西可以让牙齿变坚固，祈求岁神保佑长寿。

神前の捧げ物

神前的贡品

古来、神前には円形の鏡を祀るのが日本の礼式でした。奈良時代の頃から鏡餅は神前の捧げ物として既に用いられていたようです。日本人の文化として古くから根付いていた鏡餅は、やがて正月飾りとしては欠かすことのできないものとなりました。

在古代，日本会将圆形的镜子进行供奉。从奈良时代开始，镜饼开始代替镜子成为神前的贡品。作为日本人文化象征的镜饼，已经成为正月里必不可少的东西。

鏡餅が現在のような華やかな形で供えられるようになったのは、家に床の間が作られるようになった室町時代以降のことです。神聖なものである鏡餅には、人々の様々な願いが込められるようになり、譲葉・熨斗鮑〔のしあわび〕・海老・昆布・橙などの華やかな飾りを載せた現在のような具足餅〔ぐそくもち〕（武家餅）になったそうです。

到了室町时代，日本人家里制作壁龛，将镜饼供奉起来。作为神圣之物的镜饼，融入了人们各种各样的愿望，摆着交趾叶、干鲍鱼片、虾、海带、橙子等等，被称为具足饼或武家饼。

今日では、三方に半紙を敷きその上に裏白の葉を載せ、大小2つの餅を重ね、その上に串柿・干しするめ・橙・昆布を飾る、という形式が一般的です。

在今天，镜饼的做法一般是铺上3张半分纸，在上面放蕨叶，把2个年糕重叠，在上面放上串柿、干鱿鱼、橙子、海带等装饰。

ちなみに鏡開きは元々1月20日が主流でしたが、江戸時代に徳川3代将軍家光が亡くなった事からこの日にお祝いをすることを避け、現在のように1月11日に行うようになったようです。

值得一提的是，开镜日本来是在1月20日。但这一天也是江户时代德川3代将军光去世的日子，为了避开这一天，定在了1月11日举行。

新しい生命を受けること

接受新生命

今日は「歳をとる」ことは悪いようにいわれますが、元々「歳をとる」ことは人々に歓迎されていました。正月、神様は全ての人や物に新しい生命を与えるために現れると伝えられています。つまり、「歳をとる」ということは一年に一度新たに生まれ変わるということだったのです。

在现代，“老一岁”被认为是不好的意思，但是在以前，“老一岁”会受到大家的欢迎。传说在正月，神明会给人和物赋予新生。也就是说，“老一岁”就是一年一次新的转世。

今風に言えば「リセット」をすることが出来る日ということでしょう。そして、その歳神様の霊力を移しとる道具が鏡餅でした。この鏡餅をお供えし、そのお餅を食べることによって、私たちは新しい生命を歳神様に頂くことが出来るのです。

用现在的话来讲，开镜日也是“重置”的日子。镜饼是将岁神的灵力转移到我们身上的媒介。供奉镜饼，然后将年糕吃掉，我们就可以获得岁神提供的新生命。

2、上供的东西能吃吗：供奉已逝亲人的食物可以吃吗

供奉已逝亲人的食物可以吃吗

祭奠逝者的食物可以吃。在传统习俗中，祭奠逝者上供的食品可以拿回家给小孩吃。人们普遍认为，上供食品可以避邪、驱邪。

从另外角度可以看出，中国人民对粮食的珍惜与热爱。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。这首诗就反映了我国人民热爱劳动、珍惜粮食的传统美德。

祭奠逝者包括烧头七、烧三七、烧五七、烧七七、烧百天、烧头周、烧三周等。通过对逝者的.祭奠，可以增加亲人之间联络，加强感情，促进家庭和睦、团结，推动社会和谐。通过耳目濡染教育年青一代尊老、爱老，敬老，“老吾老，以及人之老”，形成良好家风和社会风气。

扩展资料：

祭拜的礼仪：

1、不食荤腥，不吸烟（一时做不到也要注意口中不得有烟味），不饮用、食用、使用任何带刺激性气味的东西。

2、不参与丧事。不去污秽的地方或做过度劳累的工作。

3、可食鱼肉但不可超过素菜，且肉必须新鲜。

4、可饮酒但不得稍醉，不得饮用口气大的烈性酒。

5、克制食色之思。不聼音乐。

6、叁日必洗头，五日必沐浴。

7、确保饮食健康，不食用、饮用、使用来路不明之物。

供奉已逝亲人的食物可以吃吗

亲人去世供奉的物品该怎么处理

宗教信仰为人生提供慰藉。是一种哲学范畴，宗教信仰具有追求为生活寻找支撑和意义的显着特征。也是人对终极关怀的渴望，它给人注入神圣的目标，引导人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、实现自我，从而为人的生活提供情感、愿望、行动等的根基。是一种精神的仰望和生命归宿的寄托。当亲人离世之后，供奉的一些神灵物品如何处理，对于后辈来讲，有很多困扰，因为对宗教有相信的有不信的，也有半信半疑的，所以对这些物品处理不一，正常情况下，需要几种处理方法。

1、如果也是比较虔诚的信仰者，和先人信仰供奉的神灵一样，就可以直接供奉，但要重新清理打扫一下，更换一些用品，去旧迎新。

2、半信半疑的，或者是没有方便地方供奉的，不想供又不敢扔，这样的既是不到缘分，那就先收起来，用红布将神像和用品包好，放在不易碰到的高处存放，或送往寺院。

3、不信或信仰不同的人，要尊重亲人的信仰，用红布把神像包好，送往寺院，如果离寺院太远就埋在高山上，人们不易踩到的地方，不要乱扔，有的人亲人去世后，就把亲人供奉的神像扔在一些废墟空房子里，有的扔在荒郊野外，这是对宗教信仰的蔑视外，也是对你亲人的不敬，你的亲人在九泉之下也会不安。

供奉已逝亲人的食物可以吃吗

祭奠逝者的食物可以吃。在传统习俗中，祭奠逝者上供的食品可以拿回家给小孩吃。人们普遍认为，上供食品可以避邪、驱邪。

从另外角度可以看出，中国人民对粮食的珍惜与热爱。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。这首诗就反映了我国人民热爱劳动、珍惜粮食的传统美德。

祭奠逝者包括烧头七、烧三七、烧五七、烧七七、烧百天、烧头周、烧三周等。通过对逝者的.祭奠，可以增加亲人之间联络，加强感情，促进家庭和睦、团结，推动社会和谐。通过耳目濡染教育年青一代尊老、爱老，敬老，“老吾老，以及人之老”，形成良好家风和社会风气。

扩展资料：

祭拜的礼仪：

1、不食荤腥，不吸烟（一时做不到也要注意口中不得有烟味），不饮用、食用、使用任何带刺激性气味的东西。

2、不参与丧事。不去污秽的地方或做过度劳累的工作。

3、可食鱼肉但不可超过素菜，且肉必须新鲜。

4、可饮酒但不得稍醉，不得饮用口气大的烈性酒。

5、克制食色之思。不聼音乐。

6、叁日必洗头，五日必沐浴。

7、确保饮食健康，不食用、饮用、使用来路不明之物。

本文关键词：家里供奉已逝亲人的食物可以吃吗，供奉已逝亲人的食物可以丢掉吗，上坟必备三种水果，正确的上供摆放图片，供奉已逝亲人的食物可以吃吗为什么。这就是关于《上供的东西能吃吗，供奉已逝亲人的食物可以吃吗（供品供奉完之后可以吃吗）》的所有内容，希望对您能有所帮助！

亲人