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热文:海南一干部直播称刁民太多

时间:2022-04-01 23:24:12

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海南一干部直播称刁民太多

10月16日,海南新闻广播《政风行风热线》直播中,海南万宁一干部在节目里称:“现在刁民太多了”,遭到主持人回怼:“简直胡说八道”。

10月22日,潇湘晨报记者致电该干部所属的万宁市万城镇政府,对方称,“已经注意到情况了,会以官方的形式回复大家”。

官员脱口而出刁民太多?

一句“刁民太多”,令听者瞠目。充分暴露出这名镇干部毫无人民立场,纪法意识淡薄,权力观念扭曲,这种大言不惭的话竟自一个干部口中。

而他口中所指的刁民正是那些上访投诉的群众。向政府反映问题的群众就是刁民?这位“官老爷”还活在封建社会吗?是不是这些“刁民”反映问题就是要加害于他?就像那句“总有刁民想害朕”。

一个为百姓谋福祉的政府官员,竟然能说出“刁民”二字,他这哪是在为人民服务,分明是踩在人民的头上追求个人享受,个崇拜。可能在他看来,能在政府部门为官啊,活脱脱比普通老百姓高出一截,高人一等。

“刁民说”并非首次出现

前些年,山东郸城县彭楼镇村民反映,当地上百名小学生被赶出学校,原因是家长未缴纳集资款。当地镇教委主任就回应,这是“刁民栽赃”,教育局危房改造款只负责建教学楼,学校大门等由村民筹资,捐资纯属自愿,没有摊派行为。

明明村民有实锤,有关官员却矢口否认,还说是“刁民栽赃”。什么叫权力傲慢?这就是。

“刁民”是个污名化的字眼。给民众扣上“刁民”的帽子,与讲求权力谦抑的依法行政语境格格不入。

指斥百姓为“刁民”,乍听之下,让人还以为是百姓太彪悍,冤枉了可怜兮兮的某些官员。但这与其称这是矫揉伪饰,不如说,这是道是为非、转移过失的策略——用“刁民莽夫”的负面定性,来赢得道德优势,赚取同情与豁免。

“刁民说”背后,反映的是某些公职人员内心的病态认知:他们应该多些知足,少些不满。这其实就是“恩赐思维”,而不是“为人民服务”的公仆思维。眼下当地已介入调查,希望官方能对此事给出公正交待,让这类仇视百姓的公职人员知道什么叫“人民中心”“民本位”。

“上面千条线,基层一根针”,乡镇干部的工作千头万绪、纷繁复杂,有时还有不为人知的委屈和无奈。但是职责所在、民生所系,要求基层一线干部必须全心全意为人民服务,兢兢业业办好每一件小事,与群众面对面、心贴心。

如果总是高高在上,面对群众横眉立目,说话办事漫不经心,那就不是称职的干部,就会被群众戳脊梁骨,就应该扪心自问手里的“铁饭碗”从哪里来?还端得牢吗?

“刁民”是什么意思

刁民,现代汉语词典里指刁滑的人,多用作官员对不听管束的百姓专用称呼。

“刁民”,奸诈邪恶之民。有时候是与官员相对应的,是官员对一些难对付的百姓的专用称呼。“刁民”就是对官员刁难,很难对付的一类百姓。“刁民”带有为非作歹无恶不作、无赖、穷横、狡猾特征的人被称为刁民。也可以说是蛮不讲理、穷凶极恶光脚不怕穿鞋的人。

“刁民”一词出现于封建时代,封建时代将政府官员称为“官”,将一般民众称为“民”。所谓刁民,字面意义是“刁难官府不听管束的小民”。这个词一出现就是形容奸恶之民,刁滑的人,多用作旧时官吏对不听管束的百姓的蔑称。

当代中国,官员和普通群众在法理上都属于“人民”,刁民一词失去了其合理性。但是,确实有某些在政府机构工作的人(有的是官员,有的连公务员都不是),自以为了不起,“官”气十足,动不动就将不听管束的人称为“刁民”,这完全背离了核心价值观。

穷山恶水出刁民

穷山恶水出刁民是中国民间的一句俗语,相传源于清乾隆皇帝下江南后的一句话“穷山恶水,泼妇刁民”。

“穷山恶水出刁民”说的是自然条件很差的地方造就了愚昧无知、目光短浅、急功近利、自私自利、坐井观天的“刁民”群体。是群体,而不是个人现象。

语云:“穷山恶水,人多凶顽”。 因为穷山恶水的生存环境,生产方式和生活方式受到严重限制,而每个人求生的本能逼迫人用尽各种不同的手段活下去,其中当然包含一些恶毒的手段,这样长久的实践塑造出来的人和精神是难以教化的。

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