柳州野人（探访广西苗族“芒篙节” 青年扮“野人”狂欢）

柳州野人（探访广西苗族“芒篙节” 青年扮“野人”狂欢）

资料图：广西苗族“芒篙节”。 王以照 摄

(新春见闻)探访广西苗族“芒篙节” 青年扮“野人”狂欢

中新社柳州2月13日电 题：探访广西苗族“芒篙节” 青年扮“野人”狂欢

作者 朱柳融

2月13日中国农历正月初九，在群山包围的广西柳州市融安县安宁村大袍屯，春雨蒙蒙。十多名苗族青年戴着面目狰狞的木刻面具，身披碧绿的芒篙藤蓑衣，伴随着震天的锣鼓声，好似“野人”一般从山上窜到人群密集的寨子中央。

他们挥舞着双手前进着，时不时伸出涂满草灰的“黑手”，抹向人们的脸庞。不少游客主动上前合影，甚至“求拥抱”。“野人”所到之处，欢笑一路追随。

这就是大袍屯神秘而传统的“芒篙节”，苗族青年们扮演的“野人”正是苗族民众的福神——“芒篙”。相传在古远的年代，住在深山的苗族祖先时常遭遇盗贼侵扰掠夺。苗族祖先用古树刻成面具，披着芒篙藤制成的蓑衣，脸上涂抹黑灰扮演“野人”，成功抵御山匪。

此后，苗族民众每年都请“芒篙”参加芦笙踩堂，祈求好运多福，一直流传至今。每年正月初九，大袍屯青年们扮成“芒篙”，双手涂灰拍到他人身上，代表祝福之意。

年近40岁的董福国是这支“芒篙”队伍的领头人，“芒篙”们戴的木刻面具，均出自他手。

从小便看着村里老人雕刻面具，董福国对木雕产生浓厚兴趣。十几岁时，他便自己动手做面具。“村里老人是耳濡目染传承下来，雕刻工艺不是很高，我做得也很粗糙。”董福国介绍，后来在念技校时，他便选择木雕专业。

2007年，在外打拼多年的他回到家乡，从此村里“芒篙”面具均由他制作。“面具选用三四十年以上的杉木雕刻，形象全凭想象。”董福国表示，面具大多龇牙咧嘴，鼻头很大，头上长角，色彩搭配艳丽，表情怪诞，以此驱魔压邪。

随着外出务工的青年越来越多，不少人“劝”董福国不要再用手工雕刻，网络上各式各样的面具比比皆是。但均被董福国拒绝了，“这样算不上真正的‘芒篙’”。

除了木刻面具，必不可少的是生长在深山老林里的芒篙藤。四天前，董福国已率领村里十多名年轻人驾驶约俩小时摩托车，再走半小时山路，采摘了数百斤芒篙藤。

“00后”罗俊辉也是其中一员。“我扮演过两次‘芒篙’，比打游戏还好玩。”14岁的罗俊辉笑着说，每年正月初九都是他最期待的日子。

如今，“芒篙”早已失去原本抵御山匪的功能，透露着祝福之意的“芒篙节”吸引着越来越多想要“得福”的游客。

在融安县安宁村当了三年多第一书记的何赤介绍，近年来，该村将“芒篙节”与乡村旅游相结合，成为当地特色旅游项目之一，不仅带动当地民众致富增收，也有利于“芒篙节”的传承和发展。(完)

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