九月九日重阳节，九月九日重阳节诗歌朗诵（重阳节的来历和习俗）

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1、重阳节的来历和习俗

农历九月九日是中华民族传统节日——重阳节。迎接重阳节的活动丰富多彩，包括吃重阳糕、登高眺远、观赏菊花、遍插茱萸等。

因九九重阳与“久久”同音，所以被人们赋予长久、长寿的含义，同时衍生出许多饱含祝福的节日习俗。佳节降至，一起来看看常见节日习俗吧——　

　重阳节的习俗：

　登高

　　在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。　

　吃重阳糕

　　据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

　赏菊并饮菊花酒

　　重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

　插茱萸和簪菊花

　　重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

　　放纸鹞

　　放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

　　纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

　各地过重阳节的风俗

　　除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。

　　重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

　　在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

　一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

　　新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

2、九月九日重阳节

九月九日重阳节

在中国人心中，“九”为大数，是个很特别的数字，在古代《素文》中就有“天地之数，始于一，终于九”这一说法，认为“凡数指其极者，皆得称之为九”。“九”在中国文化中也特别被看重，譬如：九霄、九州、九重天、九九归一、九九八十一难，好像凡与“九”有关的都被附上了神秘的色彩。之所以如此，可能与“九”最初是龙形这一图腾的演化有关，由于中国人对龙的崇拜，“九”就有了神圣的意思，古代帝王常把自己同“九”联系一起，称为“九五之尊”。

在《易经》中，“六”被定为阴数，“九”被定为阳数。九月九日，日月并阳，两九相重，故称之为“重阳”，也叫“重九”。古代人们认为这是个大吉大利、值得庆贺的好日子。于是，把农历九月初九定为“重阳节”。南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》有载：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓之曰：‘九月九日，汝家中当有灾，令家人作绛囊，盛茱萸以系臂膊，登高，饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山，夕还，见鸡犬牛羊，一时暴死。长房闻之曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒、妇人带茱萸囊盖始于此。”这段记载生动地描述了重阳节的起源。到了唐代，重阳被正式定为民间的传统节日，重阳被沿袭至今。

在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，“九”在数字中又是最大数，包含有生命长久、健康长寿的寓意。况且秋季也是一年收获的黄金季节。因此，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作。

正因为此，19 89年，我国把每年的农历九月九日的重阳节又定为“老人节”。

重阳 习俗

登高

古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传这一风俗始于东汉。登高的地点，没有统一的规定，一般是登高山、登高塔。

赏菊

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。自三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗成为时尚。汉族古俗中，菊花象征长寿。

放风筝

九月九放纸鸢。纸鸢即是风筝。北方人放风筝多集中在清明时节，而南方人则多集中在重阳，广东、福州等地一直保留着重阳放风筝的习俗。

饮菊花酒

重阳节饮菊花酒的习俗起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居、作诗、饮酒、爱菊出名。

吃重阳糕

重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，是古人九月作糕的原意。

佩茱萸

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，或插于头上。

重阳起源说

汉代桓景随「易」学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难。

道家的经典「易经」中，九为极阳，而重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。

公元前五世纪春秋战国时代的齐景公在九月初九的这天带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。

重阳各地习俗

山东省

昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。滕县出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。

河北省

香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。永平府以重阳的.天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。

江苏省

重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。

上海市

上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。

浙江省

绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。

安徽省

铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。

湖北省

武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

福建省

长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。

广东省

广东很多地区，比如潮州、阳江等地方在重阳会放风筝。

重阳禁忌

登高原是避凶气，不要说节日快乐。

民间俗话有“回家过重阳，死她婆婆”有些地方在九月九忌讳出嫁不到三年的女儿回娘家。

某些地区还有忌重阳夫妻同房，夫妻那天要分床睡。

九月九日重阳节

一、重阳节为什么叫老人节

农历九月九日是我国传统节日重阳节。重阳节已有千余年历史，每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。

孔子认为“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆有所养，不敬，何以别乎？”。意思是说，作子女的，如果仅是能养父母，并不尊敬他们，更不能以和颜悦色的态度对待他们，这不算真正孝敬老人。

孟子则进一步提出：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”自古重阳节就被人们重视，如今这个节日被赋予了新的含义，成为中国的“老人节”。

在中国古老的《易经》中，九月初九，日与月皆逢九，是双九，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故称“重阳”，所以这一天为重阳日。

“九”在古数中既为“阳数”，又为“极数”，指天之高为“九重”，指地之极为“九泉”，九是信仰中最崇拜的神秘数字。

九九重阳，九在数字中又是最大数，有长久、长寿之意，而且秋季也是一年收获的黄金季节，所以，“九九重阳”就被认为是祝福老人长寿的好日子。

二、老人节有什么节日意义

九月九日，正巧二九相逢，“九”又与长久的“久”同音，是长寿的象征，所以我国政府近年又把九月九日定为“老人节”，也称“敬老节”。

在我国尊敬老人，孝敬老人历来是中华民族的优良传统，这种传统美德也体现在节令风俗中。不仅是老年人的福祉，而且是文明进步的体现，更是重阳节的内涵和价值所在。

对于重阳节的意义，将中华敬老传统加以深化和外延，正是作为中华传统根本之一的孝道。你的父母或长辈也许还没成为老人、不需要敬老，但孝道却仍然需要。

如今中国正步入老龄化社会，国家养老不可能，家庭养老是唯一的出路。由祭祖、敬老、孝亲开始，感恩的精神更是能够遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。

重阳节成为老人家、敬老节是对“尊老、敬老、爱老”的一种传承，所得到的最广泛、最普适的价值，便是“感恩”。

重阳节是一个传统节日，但重阳节的意义，却是永恒的。将重阳节所蕴含的深层内涵进行最大化地推而广之。其中蕴含的传统、内涵和价值，更应为人所真正认知并深深铭记。

三、中国传统的敬老风尚

历代王朝对养老敬老也作出了许多具体规定：周朝每年举行“乡饮酒礼”，用以“正齿位、序人伦、敬老尊贤、息事端、敦睦乡里”。

春秋战国时期规定，70岁以上老人免一子赋役，80岁以上老人免二子赋役，90岁以上老人全家免赋役；秦汉之际，国家每年在仲春、仲秋举行两次养老礼。

仲秋之月，地方官员，要“按户比民，年始七十者授之以玉杖……八十、九十礼有加”；汉文帝规定，80岁以上老人，每月供给大米一石、肉二十斤、酒五斗，并规定“凡孝于亲者人帛五匹”。

唐朝规定，“男人七十、妇人七十五以上者，皆给‘子侍’”；明朝对老人有三优：一是“尊高年”，二是“设里正”，三是“优致仕”。

朱元璋出身贫寒，对老年媪翁，特别体恤。他“诏天下养老之政”，凡80岁以上贫无产业者，只要为人正派，乡里称善，月给米五斗、肉五斤。

他还下令各州府县，选择德高望重的老人，“凡见官有民患者”，可以上公堂直谏。“三谏不悛”，还可直接报告朝廷。这种尊老敬老的社会风尚，今天仍然在大力继承和发扬。

为尊重和顺应九九重阳节这个“九九，久久，延年益寿”的民俗与吉祥观念，如今将重阳节这天定为“敬老日”、“敬老节”或“老年节”，积极开展尊老敬老活动，为老年人办实事、好事。各位看官，你说呢？

九月九日重阳节

九月九日重阳节的来历 “重阳祭灶”

重阳节最早出现在春秋战国，当时民间就有登高、饮菊花酒的风俗。古人对重阳节有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少写重阳节思念家乡的诗句。如王维的《九月九日忆山东兄弟》。重阳节主要节俗活动是赏菊、登高、喝菊花酒、插茱萸等。每到重阳节就会登高远眺，为的是站在高出能瞻望到家乡，表达思想的情感。重阳节和其他传统节日一样，是纪念祖先的佳节；也是一个阖家团圆的日子。

重阳节的意义

重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。除了祭祖的意义外，重阳节还代表着思念、团聚，现在也代表了感恩、敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。倡导全社会树立敬老、孝老、爱老的风气。

九九重阳节的说法

《续齐谐记》中对重阳节由来的记载，是一本古代中国神话志怪小说合集。作者是南朝梁吴均。书中记载了重阳节的由来。据说汝南郡有一个人，名叫桓景。此人志趣高洁，不慕荣华，一心只想修仙学道。他拜当时著名的道士费长房为师，苦心修学道法。有一天，费长房对桓景说：“九月九日，你家里会有一场灾祸。你现在赶紧回家，通知你的家人，各自佩戴一个香囊，胳膊上还要捆扎一个吴茱萸枝条，然后登上高山之巅，在山上喝点菊花酒，才能够躲过这场灾祸。”桓景对费长房的话非常信服，他立即起身赶回家中，按照费长房的教诲，让家人们做好各种准备，然后在九月初九这天，带领家人们一起登上高山之巅。一直到天色已晚，桓景才带领家人回到家中。到家里一看，只见家中的鸡犬牛羊等畜禽已经全都死去。桓景的经历传开以后，人们都效仿他，在每年九月初九这一天，举行登高赏秋、佩戴吴茱萸等活动，“今世人九曰登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此”。

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重阳节