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阎王怎么来的,阎王是怎么来的(说笑阎王爷,怎么来的)

时间:2023-01-31 14:30:46

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内容导航:1、说笑阎王爷,怎么来的!真身是谁?2、阎王怎么来的

1、说笑阎王爷,怎么来的!真身是谁?

阎王爷,亦称“阎罗王”,流行于民间的神祗。传说中,阎王是阴间的主宰,掌管人的生死和轮回。权利不小,人人敬畏而远至,一般情况下是不愿意提及他老人家的。其实,阎王爷也是外来的洋神仙,引进后入乡随俗,而由一些为人正直、秉公办事的著名历史人物担当的。这种神祇再造的做法,以人为本,罚恶扶善,教化为主。神祗的真身形象高大,精神丰满,并非都是青面獠牙,面目凶恶。

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阎王爷,原型是印度神话中的阎魔王,在早期佛教和印度教中阎王是冥界唯一的王。“阎魔王”一词,又译作双王,该王是鬼世界的审判主,诸鬼中的大王。此外,另有一说,系兄妹二人共为地狱之王,兄治男事,妹治女事,因此称为双王。而我们所熟悉的阎罗王,其实是道教的神仙。道教根据印度神话及佛教的阎魔王,经过改造扩编,阎魔王只是十殿阎王中的一员。

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再高大的神祗,到了我们这里,也必须入乡随俗,接收改编。人才济济的十殿阎罗分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。实际上民间流传的四大阎王比十殿阎王更为广泛,影响大,认可度高。这四位阎王爷的真身人气都很旺,都是响当当著名历史人物。

一是隋朝名将韩擒虎,原名韩擒豹,字子通,河南东垣人。隋朝名将,北周骠骑大将军韩雄之子。在隋朝统一战争中,作为先锋将军攻打陈国,率兵夜渡长江,攻克建康城,俘虏陈后主陈叔宝。功勋卓著,进位上柱国、大将军,封寿光县公。传说他病重临死前夕,邻居看到他家门前的侍卫、仪仗的规模就像王侯一样,不禁惊异询问,从人回答是来迎接王驾的。还有人到他家中说要拜见阎罗王的。韩擒虎则说:“生为上柱国,死做阎罗王,斯亦足矣。”

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二是北宋名相寇准,字平仲,华州下邽人。北宋政治家、诗人。公正廉明,足智多谋,澶渊退辽,开发雷州。封爵莱国公,与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。传说他的爱妾临死前曾经告诉他,他以后将为阎罗王;还有传说他死后,有人曾经亲眼看到他,并听其手下说他是为阎罗王办理公事的。当时还有人挂起寇准图像,上写“今作阎罗王”字样。

三是北宋名相范仲淹,字希文,苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。庆历新政,戍边御敌,执教兴学。追赠兵部尚书、楚国公。传说他死后在冥间,司生杀之权。

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四是北宋龙图阁大学士包拯,字希仁,庐州合肥人。秉公执法,刚正不阿。封爵东海郡开国侯。相传他死后成为阎罗王,继续审理阴间的案件。还有说法则认为他“日断人间,夜判阴间”,恐这都是人们的企盼,公断人鬼,铁面无私。

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俗话说:“阎王教你五更死,谁敢留人到五更。”阎罗王总是凶神恶煞的令人毛骨悚然,天堂再好也没有人愿意去,更况阴森恶鬼多的地狱了。因此,谁活得好好的愿意说阎王之事呢!其实,阎王传说,也是在做人的底线上开的最后一课了,再不回头是岸,这辈子就彻底完完。因此,人的终极追求,依旧是盼着好人永存,好官永生。以榜样为力量,活着就好好的活着,多做善事,阎王是不会轻易传唤的。(文/蔡驷读历史 图/源于网络)

2、阎王怎么来的

阎王怎么来的

在古代印度神话中,阎王是管理阴间的神,印度现存最古老的诗集《梨俱吠陀》中已经有关于阎王的传说。

而阎王观念的形成可能要更早,来源也不止一个,实际上阎王在古印度有很多版本不同的传说。佛教创立后,沿用了阎王的'观念,认为阎王是管理地狱的神。

关于阎王的信仰传入中国后,与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响,演变出具有汉化色彩的阎王观念:十殿阎罗。也叫阎罗王、阎王、阎王爷。

扩展资料:

十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰,掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响,演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中,有十殿阎罗之说。

此说源于唐代,相传天帝册封阎罗王,由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿,十殿各有其主和名号,称地府十王,统称十殿阎王。十殿阎王各有其主、诞辰和专职,简述如下:

第一殿:秦广王蒋(广明王蒋子文),二月初一日诞辰(一说为二月初二日),专司人间寿夭生死,统管吉凶。

第二殿:楚江王历,三月初一日诞辰,专司活大地狱,即寒冰地狱。

第三殿:宋帝王余(宋帝明王),二月初八日诞辰,专司黑绳大地狱。

第四殿:五官王吕(官明王),二月十八日诞辰,专司合大地狱,即血池地狱。

第五殿:阎罗王包(阎罗天子包拯),正月初八日诞辰,专司叫唤大地狱。

第六殿:卞城王毕,三月初八日诞辰,专司大叫唤大地狱及枉死城。

第七殿:泰山王董,三月二十七日诞辰,专司热闹地狱,即肉酱地狱。

第八殿:都市王黄,四月初一日诞辰,专司大热闹大地狱,即闷锅地狱。

第九殿:平等王陆,四月初八日诞辰,专司铁网阿鼻地狱。

第十殿:转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,区别善恶,核定等级,发往投生。

阎王怎么来的

传说很早以前,阎罗王是毗沙国的一个国王,这个国王生性好战,并且具有不服输的精神,当时唯一一个能够与其匹敌的国家是维陀始生王统治的一个国家,这个国家的军队非常的强大,可以与阎罗王相匹敌,后来毗沙王因为连年的征战使得国力大大的降低,在一次战役之中败给了维陀始生王,毗沙王一个人杀出重围,好不容易死里逃生来到了一个山顶,毗沙王的十八个部从纠集起百万大军到山上来找毗沙王,他们将毗沙王安慰了一番,然后向着维陀始生王的国家的方向发下重誓,至死也要追随毗沙王,一定要惩治凶恶的敌军,即使是到了阴曹地府也一定要血战到底。然后这些军队就与毗沙王一起直奔地狱,毗沙王就成为了著名的阎罗王,他的十八个部从就做了十八层地狱的判官,百万大军就成为了一个个的狱卒。

后来可能是由于阴间的案件非常的多,一个阎王审判不完,于是阎王由一变十,出现了十殿阎王,阎罗王于是成为了第五殿的阎王。阎王于是不再是一个,变成了十个。

阎王殿是阎王工作的地方,阎王又称为阎罗王,是阴司最大的官员,掌管着地狱轮回,阎王殿就是阎王坐堂理事的地方,现在也用来比喻置人于死地的阴森恐怖的地方。阎王殿中的官员有很多,比起人间的皇帝威风也丝毫不逊色。

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在古代印度神话中,阎王是管理阴间的神,印度现存最古老的诗集《梨俱吠陀》中已经有关于阎王的传说。

而阎王观念的形成可能要更早,来源也不止一个,实际上阎王在古印度有很多版本不同的传说。佛教创立后,沿用了阎王的'观念,认为阎王是管理地狱的神。

关于阎王的信仰传入中国后,与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响,演变出具有汉化色彩的阎王观念:十殿阎罗。也叫阎罗王、阎王、阎王爷。

扩展资料:

十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰,掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响,演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中,有十殿阎罗之说。

此说源于唐代,相传天帝册封阎罗王,由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿,十殿各有其主和名号,称地府十王,统称十殿阎王。十殿阎王各有其主、诞辰和专职,简述如下:

第一殿:秦广王蒋(广明王蒋子文),二月初一日诞辰(一说为二月初二日),专司人间寿夭生死,统管吉凶。

第二殿:楚江王历,三月初一日诞辰,专司活大地狱,即寒冰地狱。

第三殿:宋帝王余(宋帝明王),二月初八日诞辰,专司黑绳大地狱。

第四殿:五官王吕(官明王),二月十八日诞辰,专司合大地狱,即血池地狱。

第五殿:阎罗王包(阎罗天子包拯),正月初八日诞辰,专司叫唤大地狱。

第六殿:卞城王毕,三月初八日诞辰,专司大叫唤大地狱及枉死城。

第七殿:泰山王董,三月二十七日诞辰,专司热闹地狱,即肉酱地狱。

第八殿:都市王黄,四月初一日诞辰,专司大热闹大地狱,即闷锅地狱。

第九殿:平等王陆,四月初八日诞辰,专司铁网阿鼻地狱。

第十殿:转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,区别善恶,核定等级,发往投生。

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阎王

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