西湖的景区有什么样的历史故事？清朝童养媳为何处境悲惨呢

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• 西湖的景区有什么样的历史故事
• 清朝童养媳为何处境悲惨呢

西湖的景区有什么样的历史故事

西湖的景区的历史故事：

1、雷峰塔

雷峰塔又名皇妃塔、西关砖塔，位于西湖南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔初建于977年，是吴越忠懿王钱弘俶为供奉佛螺髻发舍利而建。因塔成之时恰逢北宋追谥钱弘俶逝去不久的夫人孙氏为“皇妃”，所以命名为“皇妃塔”。后来，因其所在的山峰叫“雷峰”，而逐渐被人们称为“雷峰塔”。

2、苏堤

苏堤位于西湖西侧，南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近3千米，是北宋诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖命名为苏堤，沿堤建有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹6座单孔石拱桥。

3、三潭印月

三潭印月岛南湖中建成有三座石塔，相传为苏东坡在杭疏浚西湖时所创设（现有石塔为明代重建）。而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。

4、南屏晚钟

南屏山北麓的净慈寺创建于五代后周显德元年（公元954年），距今已有1000多年历史。是吴越国王钱弘俶为供养南山佛教开山祖师永明禅师而建，原名“慧日永明禅院”。地处怪石参嵯，宛若屏障的南屏山间。南宋时改名为“净慈禅寺”，与灵隐寺，昭庆寺，圣因寺并称“西湖四大丛林”。

净慈寺初建时就设钟楼一座。明代洪武十一年（公元1378年），嫌旧钟太小，重铸一口重达10吨的巨钟，因钟声洪亮，再加上寺后南屏山多空穴，所以晚钟敲响，钟声更是穿穴回荡，传播山谷，远飘大半个杭城。

清康熙南巡时，以天将破晓，“夜气方清，万籁俱寂，钟声乍起，响入云霄，致足发人深省也”之由，改称“南屏晚钟”。

5、平湖秋月

南宋时平湖秋月并无固定景址，而以泛舟湖上流览秋夜月景为胜。康熙三十八年，圣祖巡幸西湖，御书‘平湖秋月’匾额，从此，景点固定。现如今的平湖秋月观景点位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。

以上内容参考 百度百科-西湖

清朝童养媳为何处境悲惨呢

清朝时期，童养媳是一种普遍存在的社会现象，越是到清朝中后期，越是流行。部分小女孩因为家贫、父母双亡等原因，无奈之下三四岁的时候就找了对象，并被送到夫家抚养。

与此相对应，公婆虐待、甚至虐杀童养媳的恶性案件非常常见。湖南巡抚卞宝第总结说：夫家对待童养媳，“恩养者固不乏人，而任意凌虐惨杀致毙者亦所在多有“。

晚清上海女孩。

根据清朝文献，地方督抚、刑部、乃至皇帝本人，都曾经手这类案件，彼此之间还有过争论，焦点就在于如何惩罚凶手（以婆婆为多）。

道光年间，浙江巡抚富呢扬阿奏报皇帝，妇女沈氏打死童养媳王女，请将凶手绞监候（绞刑的缓刑）。对沈氏处以绞监候，比清律的规定严重得多。富呢扬阿何以请施重刑未见文字说明，大概是想重刑威慑，以儆效尤。

不过，刑部驳回了富呢扬阿的请求，经道光帝同意，最终按照清律处罚沈氏：“杖一百，流二千里，准收赎。“

晚清缠足的女童。

“准收赎“的意思就是：只要沈氏花点银子（一两三钱），她可以免受任何惩罚，回家继续过太平日子。在此案中，朝廷强调的是沈氏对王女的养育之恩，意在维护帝制时代的家庭尊卑、婆媳名分。

如此一来，凶手“虽有治罪之名，并无治罪之实“，有些人有恃无恐毫不顾忌，导致虐杀童养媳之事层出不穷。

大约半个世纪后，又一位地方大员请求朝廷严惩故意杀害童养媳的凶手。

晚清广东女孩。

1883年，湖南巡抚卞宝第向朝廷奏报两起案件。一起是浏阳县妇女廖周氏，因6岁的童养媳鲁妹体弱多病、拉肚子弄脏衣裤，她心生厌恶，先后用点燃的香火、烧红的铁棒、滚烫的开水加于鲁妹之身，使其受虐致死。另一起是宁乡县妇女谢周氏，因童养媳周女患病，不愿花钱医治用手将其掐死。

这两起案件惨不忍闻，卞宝第因此请求：“拟恳圣慈饬下刑部将非理故杀年十四岁以下童养幼媳酌予监禁数年，以消残虐之风，而保童稚之命。“他希望朝廷修改律例，以实刑惩罚凶手，遏制凌虐童养媳的歪风邪气。

晚清女孩。

对于卞宝第的奏报，刑部议定：“如有将十五岁以下童养幼媳非理凌虐，逞忿故杀，情节残忍者，照律拟罪，酌予监禁三年。“这一刑罚是参照妇女泼赖滋事监禁三年的条款办理。

虽然有了三年的实刑，但代价依然很小，对童养媳生命权的藐视是显而易见的。大清的律例，实际上助长了虐待童养媳之风，为历史上童养媳的群像增添了黑暗、悲情的色彩。

参考资料：《清实录·道光朝实录卷之二百六十一》，艾晶《包容与赦宥：清末民初对女性犯罪的宽宥研究》，王石《民国初期法律制度及社会意识中的家庭虐待》

童养媳