海南岛的少数民族主要是什么，海南岛少数民族叫什么（海南篇之二两个县级市）

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1、跟随老韩走遍中国，海南篇之二两个县级市

前面说过，海南省先游览海口市和三亚市，然后按行程介绍沿途各县市。遗憾的是最精彩的三亚市原稿丢失 ，只好按行程继续游览各县市。

海南省县级市

万宁市

琼海市的南边是万宁市，这里虽然有兴隆华侨农场、兴隆温泉等景点，但市区建设的并不理想，街道两侧没有高层建筑，交通工具还是以二轮、三轮摩托为主。我不禁想起海南建省和成立经济特区时的豪言壮语 “要在二十年内GDP超过亚洲四小龙之一的台湾！”这次来海南恰逢海南建省20周年。这里和台湾相比，显然差距还很大。

这些年海南经历了一浪又一浪经济热潮的冲击。大量资金涌入这里圈地炒房，海南成了淘金者的乐园，出现了大量的烂尾楼，也有人资金链断裂破产，几家欢乐几家愁。我曾问过万宁人，去没去过海口、三亚炒楼，回答是“没钱买不起，靠种植反季节蔬菜，搞不好还要亏本。”2009年海南楼市又被狠狠地炒了一把，现在又冷却了下来。

万宁市街景

陵水县

傍晚时分到达陵水县，正是夕阳西下，落日余辉将天空映照的红彤彤的，天然美景令人陶醉。我想这也是海南发展滞后，没有用牺牲环境换来GDP高速发展带来的好处。如果一味追求高速发展，盲目引进项目，破坏生态环境，海南的阳光沙滩、蓝天碧海就将万劫不复。

陵水县落日余辉

陵水县苏维埃政府旧址

保亭县

2008年11月29日前往保亭县，这是个黎族苗族自治县，具有民族特色的旅游开发正悄悄发展起来。走进县城，浓郁的民族风情扑面而来。小小的县城里有个七仙广场，带有黎苗特色的装饰随外可见，我站在一组水车造型前仔细观察，围拦上还雕有牛头图案。水车、牛头使人想起这就是农耕文化的代表。

据传说，黎族的祖先是以蚩尤（chī yóu）为首领的九黎部族。蚩尤是个很了不起的人物，他曾打败过炎帝部落。后炎帝和黄帝部落合并为黄炎部落，在涿鹿和蚩尤部落爆发了大战，蚩尤部落战败，蚩尤被砍掉脑袋，不肯投降的蚩尤部落残部逃到了南方的海南岛,成为今天黎族的祖先。中华民族源远流长,是在人和自然斗争中,在部族之间的斗争中逐渐形成和发展起来的。

保亭县风景

五指山市

五指山市有个民族博物馆，我想到那里了解海南的少数民族会更全面，就赶到汽车站，正好有去五指山的班车。班车先在绿色的田野中前行，接着开进波浪般起伏的群山中，这里是海榆路中线公路，山路峰回路转，有很多弯路但并不太惊险，大约50公里的路程一个小时就到了。

五指山市原名叫通什市，黎语的音译为“树下田”，曾为海南黎族苗族自治州的驻地，2001年更名为五指山市，我想大概是为了扩大知名度吧。五指山市群山环抱，绿水悠悠，是个山青水秀的山城。城区不大，发展不明显，旅游者甚少。

我先找好旅馆放下背包，就快速向山上的民族博物馆奔去。这里有什么让我这么着迷，就是著名的黎锦。每个民族都有值得炫耀的文化和传统产品，黎族的黎锦就是工艺品中的佼佼者，以色彩艳丽、花纹精致，富有民族特色而著称。黎族妇女穿的对襟无扣上衣及绣有精致花纹的筒裙都是黎锦的一种。

说到黎族的纺织工艺，一直在全国处领先地位。早在元代，上海人黄道婆就来到海南岛，虚心向黎族同胞学习先进的纺织技术，晚年回到家乡，向当地妇女传授技术，改革工具，所产之布驰名南北，有“衣被天下”之称。黄道婆后来被尊为布业的始祖，现在被授予“纺织技术革新家、古代科学家”的光荣称号，邮政部还为她发行了纪念邮票。

我赶到海南民族博物馆，又吃了回闭门羹，也难怪，旅游的少参观的人就少，没有收入只能闭门谢客。不过这一带有个琼州大学，下午出来遛弯购物的女同学不少，我乘机和她们聊聊。黎族同胞能歌善舞，就先问问她们会不会跳竹杆舞，有的说会，也有不会的，我说现在各类民族园都有跳你们黎族竹杆舞的，她们说只有我们海南黎族的最正宗，我说那可别把这本事丢了。

五指山市街景

五指山市山环水绕

五指山市民族博物馆

在山上拍的五指山市风景

琼中县

2008年11月30日，今早7点出发前往琼中县，这也是个黎族苗族自治县，著名的五指山主要分布在该县和五指山市。五指山是全岛最高峰，海拔1867米，是海南岛的象征，因山峰起伏成锯齿状，好似人的五指，故名。

观看五指山是我海南游的一个愿望，班车经过毛阳镇时，据说这里是观赏五指山的最佳点，我望眼欲穿地想一览它的尊容，可就是迟迟不肯露面，也许是时间太早了。下午去乐东县时又经此地，还是未能如愿，我向旁边的乘客请教，他说“这个季节多雾，很难看见，每年的4月份是观看五指山最好的季节。”

琼中县街景

乐东县

下午到达乐东县，在县城游览时发现了一件很蹊跷的事情。街上到处都是一滩滩的红水，我一开始认为是动物血，可能是过什么节辟邪用的。到了县政府还有，就向一个行人询问，原来是嚼槟榔后吐的口水，这才恍然大悟。台湾有首歌曲“高高的树上结槟榔，谁先爬上谁先尝……”早就听过，这回长了见识，没见到摘槟榔的，倒见到吃槟榔吐口水的风景。

槟榔是热带果品，黎族以槟榔为友谊与幸福的象征，专为待客和礼仪佳品。中医以果为药，用于消积杀虫等，听说还能保护牙齿。我在小摊上看到有妇女正在加工槟榔，她先把槟榔切开，然后用叶子包裹，工序很简单。我想这跟嚼口香糖异曲同工，好吃，但随地乱吐即污染环境也大煞风景，同时也严重影响了我的心情，除了县政府，其它照片一张也不想照。

发上去才发现，陵水县苏维埃政府旧址前包头巾的妇女卖的就是槟榔，边卖边加工。

海南省县级市通关文牒

文昌市：海南省直辖县级行政单位，人口56万人，面积2403平方千米，位于海南岛的东部沿海。

文昌寓偃武修文之意而得名。汉属珠崖郡紫贝县地，隋置临振郡武德县，唐置平昌县，贞观元年（627年）改置文昌县。1995年撤销，改设文昌市。

琼海市：海南省直辖县级行政单位，人口48万人，面积1692平方千米，位于海南岛的东部沿海。

琼海因地处琼岛东海岸而得名。唐置乐会县，元析置会同县，1914年置乐东县，1958年琼东、乐会、万宁三县合并为琼海县，后万宁县分出，1992年撤销，改设琼海市。

万宁市：海南省直辖县级行政单位，人口58万人，面积1884平方千米，位于海南岛的东部。

万宁取永远安宁之意而得名。汉属珠崖郡紫贝县地，唐贞观五年（631年）析文昌置万安县。后多有废置，1914年复设万宁县，1958年撤销与乐会、琼东二县合并为琼海县，1960年复置万宁县，1996年撤销，改设万宁市。

五指山市：海南省直辖县级行政单位，人口11万人，面积1129平方千米，位于海南岛的中部。

五指山市原名通什市，黎语音译为“树下田”之意，曾更名红旗，1986年设立通什市，2001年更名五指山市。

东方市：海南省直辖县级行政单位，人口42万人，面积2256平方千米，位于海南岛的西部沿海。

东方因初建治东方村而得名。汉为儋耳郡九龙县地，1952年由昌感、乐东、白沙三县析置东方县，1987年成立东方黎族自治县，1997年撤销，设立东方市。

儋（dān）州市：海南省直辖县级行政单位，人口101万人，面积3265平方千米，位于海南岛的西北部。

儋耳意为耳饰物大垂肩也，是海南岛最早建于汉代的两个郡之一，唐为儋州，1912年废州改设儋县，1993年撤销，设立儋州市。

下集介绍海南省的两处古迹

2、海南岛的少数民族主要是什么

海南岛的少数民族主要是什么?

黎族黎族是海南岛最早的居民，黎族语言属汉藏语系壮侗语族黎语支。大多数黎族人都能兼说汉语，过去黎族没有本民族文字，通用汉文，1957年在党和政府帮助下创制了以拉丁字母为基础的黎文，信仰仍处在原始宗教阶段。

黎族主要聚居在海南省的陵水、保亭、三亚、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、五指山等县市，其余散居在海南省境内的万宁、儋州、屯昌、琼海等县市以及贵州等省。

扩展资料：黎族人民在解决温饱的同时，还因地制宜，大力发展热带水果、热带作物、冬季瓜菜的特色农业，大大拓宽了致富门路。香蕉、芒果、荔枝、龙眼等热带水果在黎族地区已逐渐形成基地化、规模化、商品化生产态势；橡胶、椰子、腰果、剑麻、咖啡、南药等热带经济作物已成为黎族地区的优势产业；冬瓜、毛瓜、甜瓜、豆角、西红柿、辣椒等冬季瓜菜种植已达200多个品种，除供应本地外，还远销岛外和出口港澳等地。

海南岛最早进入的汉人是什么地方的？

海南岛最早进入的汉人是汉武帝元鼎六年(公元前111)，随伏波将军路博德、楼船将军杨仆等率师平定南越之乱时在海南岛设置珠崖郡、儋耳郡时的驻军。当时主要的据点在 琼山和儋州。

路博德、杨仆等人的军队主要来源是全国征发来的罪人以及淮南的水军。

海南 原住民

最近十多年来，国际遗传学界已确认中国南、北方人（大致以长江为界）分属南、北蒙古人种，故”华人〃是同文不同种（可参考1994年Cavalli-Sforza等着的The History and Geography of Human Genes）。日、韩、满、蒙、回、藏才是汉人（以下专指华北人种）的近亲，南方人是语言与文化被消灭的南蛮（湘鄂川）与百越（浙赣闽粤桂）民族的后代，与台湾人同种的只是中国东南沿海的越（粤）人，他们是越南人、泰国人的近亲。

虽然早已有”汉族百越（粤）系〃的讲法，但这跟灭了别人的语言文化后称”汉族高丽系、日本系〃、”大和族汉系〃或”英吉利English族汉系〃（公元3000年时）一样霸道。

闽南、客家人经常以中原南下的汉人自居，但也有民族学者认为他们是南方的土著。感谢现代的科学，这问题终于得以解答，再多的文史论述也抵不过一组科学证据。科学家使用的原理很简单，以血型为例，假设甲与乙二族群中属A型的人的比率分别为 P1 & P2，若丙族群有x 比率的基因是来自甲族群，(1-x) 比率来自乙族群，则丙族群中应有 Pm=xP1+(1-x)P2比率的人是A型，由此可推导出来自甲族群的比率 x=(Pm-P2)/(P1-P2)。 但若二族群中属于A、B、O型的人的比率都很接近，血型就不是好的指标。

好的指针其频率差异要大，且不受环境适应的影响（最好又容易分析，可得到大量样本）。1991年中国学者赵桐茂等人（遗传学报18(2)：97-108）发表了全中国24个民族、74个群体的免疫球蛋白的异型频率分布，发现有两个单体型Gm1,3;5与Gm1;2的出现频率南方人与北方人差异很大，由北向南一个递增一个递减。属于这两个型的人口比率分别是：洛阳（149人受检）28.26％、39.35％；商丘（112人）24.04％、35.48％；厦门（115人）64.55％、21.12％；汕头（110人）58.46％、16.79％；梅县（92人）71.71％、11.76％；广州（144人）74.09％、9.58％；浙江景宁的畲族（120人）75.44％、11.06％。

若作较为保守的估计，以商丘、闽客与畲的Gm1,3;5频率 P1,Pm & P2用上述公式计算混合比率 x，则厦门（汕头）人与梅县人分别有21％（33％）与7％的北方人血统。若以洛阳、闽客与畲的Gm1;2计算，则分别有35％（20％）与2％的北方人血统（广州人的北方血统比梅县人更低）。民族的混合是复杂、多元的，取样上也会有误差，结果难以完全一致，但已充分显示闽南人（厦门、汕头）、客家人（梅县）的民族主体都是南方的民族（占七成五到九成以上的基因）。

另中国学者金力等人在2000年（Human Genetics 107：582-590）发表中国各省男性Y染色体（XY不同源，不能交换它们的片段，故只有Y可世代相传而不变）单体型的频率分布，结果显示各省”汉族〃的频率分布相近，广东、福建人父系远祖的主体仍有可能是汉族。但广东、福建人的取样人数只有15与13人，人数太少，说服力不够，且杜若甫等人发现中国南北方人姓氏的频率分布不同（见Sforza的书，或上网查询，闽粤群与赣湘鄂川群先合并，再与皖江浙群形成南方大群，与北方群分开；又武夷山-南岭形成明显的分界线，南北两地”汉族〃血缘相差甚远）。而即使父系远祖是汉族，Y染色体上的基因数只有二十几个，只占全部基因数（估计在二万七千到三万九千之间）的千分之一，主要功能只是启动男性的发育，类似一把钥匙，与男性有关的功能仍在其它染色体上。

中国学者李伯谦把代表越族的几何印纹陶文化（涵盖苏南、皖东南、浙、赣、闽、粤、桂）分为七个区，其中有包括福建、浙南、台湾的闽台区，包括广东、广西东部的岭南区，包括漳州、潮汕地区的粤东闽南区（目前属闽南语区）。汉初这三个区有三个越人的国：闽越、南越与南海（以上见蒋炳钊等合着的”百越民族文化〃）。唐朝以前漳州、潮州、汀州、梅州均为畲族人的聚居区，唐初与唐末漳州两度被均是来自河南淮河地区的陈元光、王绪的军队征服，这些河南人在福建生根，不断与当地人通婚，加上畲族人隐藏自已的族属，而终致平地畲族的灭亡，取汉姓后所有人皆认北方汉人为祖（且好称名人之后）。即使是深山里的畲族（漳州靠海山区也仍有几个畲族乡）也已几乎汉化，只差没忘记自已的族属而已，他们讲一种近似客家话的语言。

客家人有”不忘祖宗言〃的祖训，但真正的祖宗言早已消失。中国六十三万（1990年）畲族人中只剩广东惠东一带有九百多人使用一种被归入苗瑶语系的畲语，但也有学者（游文良，见施联朱等编的”畲族历史与文化〃）指出，惠东一带的畲应是瑶或受瑶强烈影响，惠东畲语其实可能是瑶语而非畲语。

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海南岛