郑板桥咏竹诗（咏竹古诗词100首）

郑板桥竹简诗(竹简古诗100首)原传雪诗苑2021-01-12 10:50:53

一枝一叶总在乎感情。

——郑板桥竹诗赏析

王传学

郑板桥，清代“扬州八怪”之一，一生酷爱画竹、写竹。他的竹诗意境隽永，蕴含着浓厚的哲理。晚年，他画了一幅竹石图，图中一块细石挺立，石旁植几杆，竹身俊朗挺拔，竹叶零落。虽然整个画面没有上色，但却让人感觉绿意盎然，美丽超脱。画家自己为这幅画写了诗:

四十年来，我画竹枝，白天写夜思。

冗繁，留薄，画生即熟。

诗的前两句用了画竹四十年的形象，日思夜想。通过想象，比喻在关注某一事物时，不仅要关注社会实践，还要不断思考，用“思考”指导实践，从实践中丰富“思考”的内容。第三句是裁掉冗余，画出细竹。“冗余”和“复杂”都意味着很多事情。“瘦竹”是诗人追求的理想竹子。诗人喜爱细竹，在他关于竹子的诗中也多次提到。比喻诗人砍掉多余，保留细竹。要实现自己心中所追求的，就要把复杂的、多余的东西去掉，留下它的本质，不要“眉毛胡子一把抓”。第四句说竹画达到了“生而熟”的境界。“生”的本义是草木从土里长出来，然后生而未熟，与“熟”相对。这里用“生”和“熟”的形象，比喻做事从“生”到“熟”。当你达到熟练的时候，你要努力创新，避免雷同，在“熟”中达到“生”的境界。

这位诗人一生画竹、写竹40余年。回顾自己的创作经历，他深有感触。“生而作画熟”是诗人艺术人生的哲学概括，表现了诗人对完美艺术的不懈追求，《日写》和《夜思》诗阐明了勤写多思的原则。“切”和“留”启发我们去写一篇文章，把复杂的东西切掉，把它说清楚。“生”和“熟”这两个字启示我们，文章要新颖独特，不落俗套，才能成为好文章。他曾告诉朋友，竹画要经过三个阶段，达到三种境界。一是“目中有竹”，二是“有计”，三是“计中无物”，这或许是对他创作思路的更好诠释。

诗人画竹写竹，以竹的生长为个人品行。他在《竹子》中写道:

一段又一段，千枝万叶存；

我不开花，我不戏弄蜜蜂和蝴蝶。

这首诗的前两句描述了竹子的物理特性。竹子一根接一根地生长，一枝一叶随着时间的积累积累到成千上万的枝叶。从表面上看，它描述了竹子的生长，但并不完全正确。在这里，竹子一棵一棵的生长，枝叶一片一片的堆积，隐喻着诗人在人生旅途中一直坚守的情怀。诗人并没有因为生活中境遇的不同而改变自己的节操，而是始终坚持自己一贯的节操，就像竹子一直在一天天的生长，一根一根的生长，一片一片的生长。最后两句说我自己不开花，免得引来蜜蜂蝴蝶。竹子是诗人不愿与世俗同流合污的超然情感的隐喻。用“蜜蜂”和“蝴蝶”来比喻世俗世界的各种龌龊。这两句话，通过不开花不惹蜂不蝶的清高竹子，比较了诗人不愿涉足世俗，希望世俗的龌龊不要打扰他，表现了诗人对超脱世俗，淡泊名利的人的处理方式。

诗人一生都在画竹子，写竹子，热情地赞美竹子不屈不挠的精神。竹子的结实、挺拔、活力，正是诗人自身人格的写照。正如他在《竹石》诗中写的:

竹子一点也不放松，它的根牢牢地嵌在岩石缝里。

经过千百次的折磨和打击，它依然坚强，无论是东南风，还是冬天的西北风，它都能承受，依然会坚韧挺拔。

这首诗表面上歌颂了竹子不屈、骄傲的气质，实际上却表达了诗人坚忍不拔、刚正不阿、不屈不挠的精神品质。前两句说的是竹子在青山里长得稳，根在破岩里扎得稳。他们描写竹子的内在生长环境，用“咬”和“立”的动作来比喻诗人的坚韧与顽强。用“青山”“破岩”来形容生活环境的艰苦，用生长在“青山”“破岩”这种危险环境中的竹子来形容诗人自身生活环境的艰苦。竹子是一个面对障碍“不放松”的形象，比喻诗人在困难面前勇往直前，从不退缩。最后两句说的是竹子经历了“千锤百炼”，尽管经历了东西南北风的摧残，却依然坚韧不拔。这是对竹子生长的外部环境的描述。毁坏竹子的“千锤百炼”“东西南北风”，用来形容诗人之类的恶势力对人的压迫。在这里，竹子在生长过程中尽管历经千锤百炼，却依然顽强，暗喻了诗人尽管经历各种磨砺，仍能乐观面对的态度。最后一句的“人二”字是多么的洒脱，描绘了诗人对强者的蔑视和顶天立地的点睛之笔。这首诗用竹子来写人，运用形象思维方式，通过想象把竹子和人巧妙地结合在一起。竹的品质就是人的品质，人的精神就是竹的精神，带给我们生活的感动。这两句话常用来形容能够坚定人生理想，面对困难毫不动摇的人。

诗人一生正气凛然，所以他笔下的竹子刚直有力。竹子的这种不屈不挠的精神，也是诗人“为官一任，勤政为民”的光明志向的生动写照，表现了其不屈不挠的英雄气概。

郑板桥的生活很艰难。他直到50岁才步入仕途。在范县、魏县做了12年县令。当他还是一个下级地方官员时，他清正廉明。这一时期他写的关于竹子的诗，可以体现他的“为官之道”。例如，他在诗中写道“画竹于魏县系年成阔之时”:

雅斋卧听小朱晓，疑是民间疾苦之声；

曹州和县里的一些小官总是互相关照。

这首诗充分表达了诗人关心人民、以民为本的思想感情。诗人为官期间清正廉明，兢兢业业，“簌簌竹”指竹枝间摇曳的声音，比喻民间苦难的 *** ，“一枝一叶”比喻民间琐事。在这里，诗人躺着听簌簌竹声的形象隐喻了诗人对普通百姓贫困生活的关注。即使是窗外风吹竹的声音，也能让诗人想起人民，想起他作为老百姓家长的责任。《一枝一叶》与为官为官的情感有关，表现了诗人对人民生活琐事的关心，表现了诗人亲民爱民的可贵情怀。

这首诗以画竹示人，抹去了以往竹诗中浪漫主义诗人的孤芳自赏，极大地开拓了竹诗的审美空空间。

乾隆十七年，潍坊县发生大灾。郑板桥因申请救济民众而激怒了他的上司，他因此被革职。离开前，所有的人都来为我送行。郑板桥雇了三头驴，一头自己骑，一头在前面带路，另一头驮行李。我当了12年县长，却这么清正廉洁。送我的人都很感动，舍不得我。送一幅画给郑板桥潍县人民做个纪念，画一首题词诗，表达我宁可丢官帽子也不去秋江钓鱼，不与官场贪官同流合污的心情:

黑纱一抛就不当官了，袖子都凉了。

写一根细竹，当秋江上的钓竿。

这首诗是诗人罢官离开威县时，为答谢全县人民为他送行而写的。诗的前两句说的是诗人罢官归来，袖子空空没有积财，“黑纱”指的是古代官员戴的帽子。在这里，“抛”黑纱的动作是对诗人拒绝离开官场的隐喻，表明诗人对黑暗的官场没有留恋，希望回归自然的生活。第二句中“麻袋”指的是装东西的袋子，“沙沙”指的是卑微和压抑，“冷”指的是贫穷。“两袖寒”就是两袖空空，什么都没有。这里用诗人的两只袖子和简陋的行囊来形容他离任时带的东西是多么的少，让人联想到“行囊空如洗”接下来的两句话描绘了一幅秋江上钓鱼的画面。郑板桥的竹书画以“瘦”为主，表现了竹子的挺拔和坚韧。在这里，“瘦竹”的写法隐喻了诗人想留住坚韧和高贵品质的愿望，“瘦竹”和“钓竿”在江上垂钓的洒脱形象隐喻了诗人虽被罢官却淡泊名利、平静生活的情怀。这首诗生动地描写了诗人对贪官生活的厌恶和对清正廉明、向往无拘无束生活的感受，其旷达令人钦佩。

诗人进一步表达了他对邪恶势力的恐惧和与邪恶势力斗争的愿望。他在《碑铭》中写道:

昨夜秋风过潇湘，曾狂触山石穿林；

只有竹枝不怕，却打一千场。

这首诗是诗人辞职回家后写的。意思是萧瑟的秋风穿过潇湘，抚摸着山石，穿过云层，习惯性地发出啸声，席卷而来，唯独竹子傲然挺立，全然不惧阴风，勇敢地与之搏斗。尽管郑板桥晚年的生活很艰难，但他并没有因此而受苦，但他仍然散发着浓厚的兴趣。全诗用“秋风”比喻邪恶势力，用动词“碰”、“穿”比喻凶猛有力的秋风。这里的“竹枝”也是对诗人本人的隐喻。比喻竹枝完全不畏惧凶猛的秋风，勇敢地与秋风搏斗一千场。诗人虽老，但倔强不屈，面对恶势力无所畏惧，勇于与之斗争，让人感动。竹子高大、挺拔、坚韧。即使它能在秋风中吹落所有灌木的叶子，竹子也不怕它。既能经受“千锤百炼”，又能在呼啸的狂风中“挺身而战”。竹子的这一特点，暗喻了诗人自身顽强拼搏、不畏 *** 的精神品质，形象生动，富有感情。

郑板桥的竹诗不仅能抒发自己的情感，还能感受到新意。他通过写竹、画竹、拍竹的形象，可以表达某些东西，发人深省。如篱竹:

一片绿荫如洗。为什么要费心保护竹子？

求人不如求己。

这首诗体现了人要“自强不息”、“求己”、“靠己”的人生哲学。之一句是竹林葱郁，竹荫苍翠。第二句中的“齐静”指的是荆棘和枸杞，古人一般用它们做养老院的围栏。然而精奇为邪木，竹为高远之物。怎么能用邪木做栅栏保护竹子？这里“静气”比喻世俗之风，“竹”比喻诗人般的清廉飘逸之人。第三句，诗人种养竹子，用竹子做篱笆保护竹子。结合前面两句话，绿花环绕的竹林，并不需要荆轲的庇护，只是想以“竹”的形象保护竹子，暗喻诗人不愿与世俗势力纠缠，只想做自己，保护自己。表现了诗人强烈的自立、自强、自强精神。最后一句话点出了主旨。这句俗语通过“以竹护竹”的形象，揭示了人要“做好自己的事”的朴素而深刻的人生哲学。

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