伤寒论序（谈养生，从伤寒第一方开始）

伤寒论序（谈养生，从伤寒第一方开始）

自古至今，不知有多少人在为健康而奔波劳累，为健康而愁眉苦脸。人最强烈的愿望就是生存下去，而且长寿。古有秦始皇盼东瀛长生之药，今有冰冻复生之举！没有人不留恋这个世界，因为阳光空气和水份滋养生命的感觉是多么美妙，鸟语花香，人生百态又如此精彩！因而养生的事生生不息。

讲究养生，是对生命质量追求的体现，也是珍爱生命，奉献家庭和社会的善举，拥有健康就是送给自己和家庭最好的礼物。

那么，健康从何谈起？远在几千年前，中医就给出了答案：阴阳。天地有阴阳，万物有阴阳，人亦是。这是无法否认又难以把握的定律。因为阴阳失衡，导致无法跟随天地一样往复循环。人的生命始终在运动，在发展，在交替直到消亡。阴阳的失衡过早地中断了这个运动，这就是疾病对于不守天道，不懂规律，漠神生命的报复。仲景在伤寒论序的说：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！”在千年后的今天，依然警世示人，响彻耳际！

正是如此，医圣张仲景开出的第一方“桂枝汤”，就是从调理阴阳开始。被千古中医誉为伤寒第一方，其地位之高，医理之精无人敢否。

桂枝汤使用桂枝、芍药、生姜、大枣、甘草等组方，取材方便，组方与用量严谨，核心就是从调理阴阳为核心入手，达到扶阳祛邪，生阴防偏之功，用于温阳解肌十分得力。医理大致这样：桂枝辛温，辛能散邪，温从阳而扶卫，为君药。芍药酸寒，酸能敛汗，寒走阴而益营。桂枝君芍药，是于发散中寓敛汗之意；芍药臣桂枝，是于固表中有微汗之道。生姜之辛，佐桂枝以解肌表；大枣之甘，佐芍药以和营里。甘草甘平，有安内攘外之能，用以调和中气，即以调和表里，且以调和诸药矣。以桂、芍之相须，姜、枣之相得，借甘草之调和阳表阴里，气卫血营，并行而不悖，是刚柔相济以为和也。不难看出，这是调理阴阳的精准手法，后世不少医家据此而加减，达到调理不同的阴阳失衡程度。

桂枝汤的组方医理和手法让我们在养生方面得到启发，养生的核心同样是维护人体阴阳平衡。否则就是乱吃乱喝乱养，越养毛病越多。当今社会，受经济利益的驱使，各种养生理论，养生手法鱼龙混杂，甚至打着生物技术和高科技的旗号大肆宣传。使很多不懂人体规律的人上当受骗甚至吃出毛病。所以，为了自己的健康，不妨多想想“我阴阳平衡吗？”、“到底是阳气受捐还是阴气受损了？”、“我吃的东西能调和阴阳吗？”等等问题！人体是非常复杂的循环系统，在没搞清楚身体到底需不需要前，讲养生都是不尊重生命的态度。

为了养出健康，为了养出黄帝内经所描述的“度百岁而去”这样的生命境界，我认为，首先从了解人体阴阳开始，从学习桂枝汤开始！

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